贝里科山

贝里科山是一次朝圣之旅的地点，这趟旅程被编织进一项围绕莉莉娅展开的更大计划之中——旅程表面上是虔诚的出游，却也成了引导她前往别处与人相遇的方式。在圣所里，这条经过精心安排的行程，遇上了莉莉娅私下决定在贝蒂娜·范图佐不知情的情况下前去告解。因而，这个地方既是宗教实践之所，也是不同力量争相影响莉莉娅下一步行动的转折点。

拟议的朝圣之旅

这趟旅程始于莉莉娅自己提出的想法。唐·蒂塔告诉她，自己的嫂子希望到贝里科山履行敬礼时，莉莉娅说自己也愿意去，但明确表示还没有答应，而且首先需要得到父亲许可。唐·蒂塔很高兴她有意领受圣事。随后，他又私下去找她，把她的想法说成是圣母的启示，并劝她若前往那里，就去见一位贝蒂娜称赞过的仆役会司铎。

通过唐·埃马努埃莱的介入，这项提议又有了第二个目的。他让贝蒂娜声称，唐·蒂塔曾说莉莉娅愿意陪她去，尽管贝蒂娜本人并未听唐·蒂塔这样说过。唐·埃马努埃莱要求她听从自己的指示，她接受了这小小的欺瞒，视之为天意安排的路线。他吩咐她向莉莉娅的父亲取得许可，准许莉莉娅去朝圣并进一步前往卡斯泰莱托拜访，然后把出发日期定在后天。于是，贝里科山被安排在一段行程的起点；这段行程看似出于宗教目的，实则暗藏更具体的计划。

虔诚的拜访与隐秘目的

唐·埃马努埃莱的指示，为朝圣之旅安排了拜访之后的转向。他告诉贝蒂娜，两人应从贝里科山径直前往车站；到了那里，她要说自己身体不适，并提议放弃卡斯泰莱托，改去帕多瓦望弥撒。之后，她应劝莉莉娅去卡明家宅拜访，名义上是替她父亲尽一份礼数。唐·埃马努埃莱坚持，莉莉娅必须见一位住在那里的女人，尽管公开说法是她即将离开。他没有作更多解释，只说这次相遇关系到两个灵魂的得救。

贝蒂娜一想到要欺骗莉莉娅就十分震惊；她担心，如果那个藏身的女人是戈尔拉戈，莉莉娅会大闹一场，而她一直试图不去想戈尔拉戈与莉莉娅父亲的关系。然而，唐·埃马努埃莱以天意为由提出要求，语气更像权威命令而非劝说，最终说服她参与其中。因此，拜访圣所被嵌入一连串隐瞒之中——关于是谁提议出行的误导性说法、目的地的变更，以及一场连贝蒂娜自己都害怕的预谋会面。贝里科山之所以对这项计划重要，恰恰是因为朝圣之名为之后的转向提供了虔诚的借口。

告解与领圣体

在圣所里，原定的宗教目的变成了看得见、却难以确定的行为。两位女子在早上八点前乘马车抵达，行李寄放在储物处，计划十一点左右继续前往维罗纳和德森扎诺。贝蒂娜请人找来她认识的司铎，并告诉莉莉娅自己会先去告解。莉莉娅没有回答。贝蒂娜进入告解亭时，莉莉娅走向教堂较暗处、靠近圣器室的另一座告解亭，贝蒂娜不太可能看见她。那座告解亭有人在用；等空出来后，莉莉娅仍没有表示自己想告解，司铎便回到了圣器室。

随后，莉莉娅从阴影中走出来，告诉贝蒂娜自己已经告解。叙述没有透露她说了什么，也没有解释她为何要把这件事瞒着别人。接下来的弥撒中，贝蒂娜起身到圣体栏前领圣体，莉莉娅却留在原处。贝蒂娜猜想，莉莉娅或许是不小心在离家后打破了空斋，也可能是因为觉得自己准备不足，正在等候另一台弥撒。莉莉娅的理由始终没有答案——她确实告了解，但她拒绝领圣体一事，仍留待贝蒂娜作种种猜测。

叙事意义

贝里科山将虔诚、服从与不确定性汇聚一处，却没有把它们混为一谈。唐·蒂塔乐见莉莉娅有意领受圣事；唐·埃马努埃莱则借朝圣之名，推动一连串行动，而贝蒂娜起初并不知道这套安排的全部目的。贝蒂娜愿意复述一个明知虚假的说法，被描写成服从宗教权威；她对谎言以及这谎言意在促成的会面感到不安，则显出了这种服从在实际中的代价。

对莉莉娅而言，圣所提供了一个别人无法完全掌控或解读的时刻。她依照自己的意愿独自告解，与贝蒂娜分开；随后又拒绝领圣体，引发猜测，却没有给出解释。这个地点不只是城镇之间的一个停留处——其中的宗教仪式清晰呈现出外在参与与内心意图之间的差别。然而，叙述并未对莉莉娅的灵性状态作出最终判断，使圣所成为各方计划交汇、但认知始终有限的场景。