成都是刘备蜀汉王国的西都，也是小说中围绕汉室遗产的斗争呈现出新政治形态之处。它既是政权中心，也是纪念之地——刘备的陵墓与诸葛亮祠堂坐落于此，将这座城市与声称要保全汉室的君主，以及助其成就统治的谋士联系起来。

地理背景与政治作用

成都位于中国西部的四川，是刘备王国的根基。小说将这座城市置于汉朝崩溃、三股敌对势力兴起的背景之中——刘备、曹孟德与孙权各自从分崩离析的帝国中开创王国。因此，成都不仅是一座地方都城，也是西部政权的中心；该政权与曹孟德对汉朝廷的控制相抗衡，后来又与曹丕对帝位的主张相抗衡。

随着刘备势力扩张，这座城市的重要性日益增长。曹孟德从汉中地区撤退后，邻近领土落入刘备军手中，其他地方也因期望刘备能为百姓确保安定而归降。接连的胜利巩固了刘备部将提出的主张——他应当称帝。诸葛亮劝他接受帝号，认为此举顺应天意与民心；刘备起初则担心，接受帝号会让自己显得像个叛逆者。

成都与汉室正统主张

曹丕建立魏朝的消息传到成都时，刘备听闻各种报告和传言后深感忧虑，其中包括前任皇帝已遭杀害的说法。他将日常政务托付给诸葛亮。随后，诸葛亮与其他官员提议刘备称汉帝，理由是曹丕篡夺了帝位，而刘备身为刘氏宗族后裔，有责任延续皇统。

刘备认为这一提议不忠且叛逆，因而予以拒绝；诸葛亮却将其重新解释为对汉室权威遭篡夺的回应。这番争论使成都成为一场正统之争的发生地，人们借助血统、德行、民众拥戴以及天命之说来论证王朝正当性。成都朝廷并非只是见证汉朝转入魏朝——这里的领袖从成都提出了继承汉室权威的另一种主张。

成都的重要性并不止于刘备统治时期发生的事件。刘备在城中的陵墓至今仍是重要的朝圣与祭祀之地，旁边还建有纪念诸葛亮的祠堂。诸葛亮自己的陵墓在汉中附近，同样是朝圣之地；但成都相邻的纪念场所让君主与谋士一同呈现于纪念景观之中。

这种纪念关联可以追溯到对汉朝覆亡的文学回应。八世纪诗人杜甫曾写下在成都拜谒诸葛亮祠堂并感怀帝国分裂的诗作；这首诗收入小说，并构成小说后续章节中的重要时刻。因此，成都将政治历史与文学记忆汇聚于一处——刘备西部王国的旧都，成为人们凭借其君主与谋士的陵墓和祠堂，追忆三国雄心的场所。