克利希广场
长夜行克利希广场既是费迪南·巴达穆人生的起点,也是他归来的地点。在那里,他与阿瑟·加纳特谈论法国、进步和民族认同,谈话却突然被巴达穆参军一事打断;多年后,他从美国归来,漫步回到同一广场附近,却发现记忆中的军事往事已荡然无存。这个地方将轻率的离去、迟来的归返,以及令人不安的感觉连在一起——历史把自己的纪念碑留在身后,而活着的人却滞留在当下。
咖啡馆与谈话
巴达穆吃过早饭后,初次在克利希广场遇见阿瑟·加纳特。他们从露台走进室内,阿瑟把露台斥为蠢人才待的地方;两人望着被酷热清空的街道。沉寂引出了阿瑟对巴黎生活的讥讽性描述——他说,人们似乎总是忙个不停,可一旦天气不宜出门,就都躲进室内喝酒。在他看来,那个以速度和巨大变革著称的世纪并没有改变多少东西;人们依旧自我欣赏,甚至语言的变化也只是细微渐进。他们的谈话起初是在争论这座城市的习惯,以及它那些现代性主张有多么空洞。
话题转向即将主持小狗展的总统普恩加莱,以及《时报》这份报纸。阿瑟嘲笑它为法兰西民族辩护;巴达穆回答说,这个民族需要人保护,是因为它根本不存在。两人还未参军,这番交锋便已戳穿爱国主义的辞令。因此,克利希广场最初呈现为怀疑论谈话的场景;在这里,自信满满的公共套话——进步、民族性格与法兰西民族——都被视为遮掩多于解释的言辞。
从谈话到参军
一个团从咖啡馆前行过,打断了争论;团长骑马走在队伍前面。这一幕使巴达穆站了起来。他告诉阿瑟,自己要去看看团长的榜样是否能证明他们的争论,然后便匆匆赶去参军。阿瑟在他身后喊着,警告他别犯傻;巴达穆被这句责备刺伤了,却仍然继续前行,加入了队伍。因此,广场不仅是他作出决定时的背景——正是在这里,他们刚刚谈论的制度几乎立即把愤世嫉俗的交谈转化成了实际参与。
这种反差使参军显得不像经过深思熟虑的信念,更像是突然向景象屈服。一个团穿城而过,为抽象的爱国主义赋予了可见的、戏剧化的形式;在军旅生活的后果切身逼近之前,巴达穆便已对团长威严的姿态作出回应。后来,在弗兰德斯的泥泞与子弹之间,他回想起草地上的一场仪式——团长曾在那里鼓动这个团向前进,并高喊“法兰西万岁!”巴达穆事后的判断是,团长无法想象自己的死亡——也无法想象他正催促别人走向的死亡。面对这种缺乏想象力的表现,巴达穆坚持说,自己希望在很久以后、属于自己的时刻死去。广场上那场冲动的参军,最终引向一场战争;他最初以公共表演的形式见到的危险,后来变得切身而无法回避。
归返与被打断的往昔
离开美国后,巴达穆并没有迎来一个崭新的、干净的开始。他回到克利希广场及其周边地区,包括巴蒂尼奥勒,在那里靠做零工度过了数周乃至数月。工作和天气都很严酷——雨水,以及六月里交通带来的暑热,都让他筋疲力尽;这种感觉使他想起福特工厂的酷热。空闲时,他看着人们去剧院或布洛涅森林,而自己仍大致形单影只。广场再次成为一个出发点,但如今它嵌在岌岌可危的日常生活里,不再伴随着参军时那种表面上的决断。
又一个夜晚,巴达穆带着一个小包袱,停下来与两名收费员交谈。他们开玩笑说,他一定是要去度假。他没有解释自己的处境,而是信口讲起一八一六年的战役,那时哥萨克人抵达了拿破仑身后的城防关卡。他讲述的其实是一场学识表演——用自以为的文化修养和活泼的博学打动收费员后,他感到安心,便沿着林荫大道朝克利希广场走去。即使他仍无法向收费员说出任何真正特别的自身境况,这条归途也受到了他想给人留下印象的需要支配。
林荫大道尽头矗立着莫塞元帅的雕像;自一八一六年以来,它一直守卫着克利希广场,抵御记忆与遗忘。巴达穆到来时,已比俄国人、哥萨克人以及与此地相关的战役晚了一百一十二年。这里没有士兵;残存的艰难景象只有三个流浪汉,他们围着一个小火盆瑟瑟发抖,只能坐在雕像底座的边沿上。汽车疾驰着驶向出口。通往著名军事纪念碑的林荫大道,带来的不是历史重演,而是一个空寂、寒冷的当下,贫困与匆忙的过客在这里留下印记。
以时间丈量的地方
克利希广场的意义,来自它在人们记忆中的功能与当下功能之间的落差。巴达穆第一次到访时,广场正处于一个决定的门槛;这个决定将把他带进战争。后来归来时,广场与军事历史的联系,则经由一座雕像、一个讲给收费员听的战役故事,以及一种缺席而呈现——战事已经过去,巴达穆来得太迟。纪念碑守卫广场、抵御记忆与遗忘的职责,使这个地点具有令人不安的双重面貌。它将历史保存在一个图像之中,而聚集在它下方的人们却在承受更严酷、远不如纪念碑宏伟的现实。
这个广场也让叙事以一种无法复原的归返为脉络。巴达穆回到了自己最初离开的城区,但他的归来既不能重现先前的时刻,也无法带来稳固的返乡之感。数月的零工、对福特工厂酷热的回忆、深夜的步行,以及围着火盆的流浪汉,都使这个熟悉的地方显得既已改变,又已凋敝。克利希广场把小说中的重大历史变迁,连接到那些让变迁开始与终结的普通街道——一个团从眼前经过,便能改变一个人的一生;而后来从一座雕像旁走过,则能揭示曾经仿佛支配一切的历史,如今所剩无几。

