布莱兹·帕斯卡

帕斯卡被作为阐释人类活动的哲学家而提及——他对消遣的论述说明，看似自足的追求如何指向自身之外，揭示一个人的处境。在萨特的论证中，这个例子有助于区分对行为真正具体的阐释与仅仅把具体欲望归入抽象类别的解释。

帕斯卡与消遣

帕斯卡的例子从人们熟悉的职业活动开始——狩猎、网球以及其他许多活动；如果把每一种活动都简化为它眼前的行为，它们似乎便显得荒谬。他在这些活动中辨认出一种消遣需求——关键不只在于一个人做什么，也在于这种活动如何回应一种更为广泛的关切。因此，这种追求承载着超出其实际用途或娱乐性质描述的意义。

这种阐释并没有把狩猎或网球说成抽象原则的伪装。相反，这些活动成为人类现实与处境的可理解表达。帕斯卡的论述之所以重要，是因为它把具体职业活动与更广泛的意义联系起来，同时并未将具体行为视为可有可无。

在萨特论证中的作用

萨特把帕斯卡与司汤达、马塞尔·普鲁斯特并列，作为证据，说明欲望并非总能通过孤立其表面对象来解释。正如爱情与嫉妒可能借由某个具体女人指向整个世界，消遣也通过某项具体追求揭示更广泛的人类关切。具体活动是一个切入点，由此可以把握个人、世界与自我之间更广泛的关系。

这一比较也标示出分类心理学的局限。例如，划船的欲望无法通过把它依次归入户外运动、运动、对偶然性的喜爱和游戏等越来越宽泛的类别而得到充分解释。这样的层级或许能够对一种倾向分类，却无法解释具体欲望如何获得其独特意义。帕斯卡的阐释则把注意力引向这项活动在个人更广泛的取向中所意味着的东西。

意义

帕斯卡的例子支持萨特所寻求的阐释方式——既不把一个人简化为一般驱力，也不将行为与赋予它意义的生活割裂开来。消遣并非只是抽象需求的一个实例；这种需求在所选择的活动中具体呈现，而活动又指向自身之外。因此，这个例子有助于把行为理解为存在于个人与世界的关系之中、具有意义的活动，而非自足的行为或分类中的一个例项。