女性贞洁与纯洁规范
第二性女性贞洁与纯洁规范是一种后天习得的社会要求,它将女孩塑造成天真无邪、对性一无所知的形象,恰恰是在她们开始意识到欲望之时。西蒙娜·德·波伏瓦将这一理想视为隐瞒与羞耻的根源,而非女性天性的证据——女孩被教导要表现得纯洁,同时又被要求隐藏其成长经历无法避免的好奇与幻想。
纯洁理想及其矛盾
女孩开始察觉自身及周遭世界中性欲带来的变化时,便被赋予纯洁的角色。这一标准通过洁白与透明的意象、精致的衣饰与陈设、压低的声音以及对阅读的限制来表达。这些外在标志体现了一种规定性的身份,而围绕性问题保持沉默,则使女孩无法公开理解自身经历。
这种矛盾是核心所在——女孩被要求恪守天真无邪,尽管正如波伏瓦所言,任何教养方式都无法阻止她意识到自己的身体并想象自己的未来。好奇与欲望并不会因这项规范而消失,而是被驱入隐秘之中。女孩可能对最亲密的朋友,甚至对自己隐瞒这些念头,并学着以一种将寻常欲望视为过错的标准来衡量自己的内心生活。
青春期、隐瞒与羞耻
初潮会使纯洁规训格外令人困惑。波伏瓦描述了一些女孩,她们没有为月经做好准备,发现内裤上有血时便担心自己生了病。文中引用的一项1896年调查显示,125名美国高中女生中,有36人在月经初潮时对月经一无所知,另有39人只了解一些含糊的信息。文中还讲述了一名女孩将经血理解为道德不洁的惩罚,之后试图自杀。这些事例说明,隐瞒会如何使身体变化变成恐惧与负罪感的来源。
即使女孩得到了说明,羞耻感也可能依然存在——她可能觉得自己很脏,并试图清洗或藏起染污的内裤。因此,文本将纯洁理想与其说是行为规范,不如说是与身体经验的理解方式联系起来。没有得到解释的事情,可能会被女孩体验为只能独自承担的过错。
压抑及其持久影响
这一标准也影响女孩如何对待幻想,以及对性关系萌生的早期好奇。波伏瓦讲述了一名虔诚的女孩——她表面上天真无邪,却向人倾诉自己强烈地好奇在男人面前脱去衣服,并与一名年长女性将这种想法付诸实践。这个例子旨在说明,表面上的端庄并不意味着欲望不存在;严格的教养反而可能要求女孩将欲望隐藏起来。
在波伏瓦看来,后果并非教育消除了性欲,而是压抑可能对女孩日后的性生活造成沉重影响。她主张,应当教女孩不带羞耻或辩解地接纳自己。规定性的理想使成长成为一种痛苦的分裂——青春期要求女孩认识到社会所界定的女性气质,而同一个社会又教她把这种女性气质视为不洁、低人一等或应受责备。
社会意义
这一规范属于一项更广泛的论述,其核心是反对将女性气质视为固定不变的本质。波伏瓦不接受以永恒不变的女性天性解释女性处境的观点;她认为,身体事实是在社会习俗与价值观中获得意义的。纯洁正是强加于身体的一种意义——它规定女孩可以了解什么、说什么、渴望什么,随后又将由此形成的克制说成女性与生俱来的特质。
这套规训也体现了更广泛的不对称关系——历史上,支配女性的价值观与习俗一直由男性塑造。因此,纯洁理想并非孤立的个人要求。它参与构成一种社会秩序,这种秩序以性方面的谦抑来界定女孩,并使她们难以主张自己对身体的理解。它的力量来自一道鸿沟——一边是它无法抹去的内心生活,另一边则是它要求女孩表演出来的公开天真。