罗西尼亚贫民窟是里约热内卢的一处贫民窟，在罗布·皮斯的2003年旅程中成为一个颇具揭示性的目的地。罗布·皮斯邀请柯蒂斯进入这个街区，使这一地点不再只是旅行中的一站——它暴露出罗布·皮斯对具有真实感的社会环境的寻找、他对处于挣扎之中的人们持续的认同，以及他既作为参与者又作为局外人穿行于贫困之中的努力所包含的道德暧昧性。

背景与意义

罗西尼亚贫民窟在叙事中作为里约热内卢众多山坡贫民窟之一出现，是一个下层阶级社区；罗布·皮斯将它与精英机构及传统旅游所关联的光鲜表面区分开来。他的判断是，这里“是真实的”，而且他还称这里甚至算不上特别糟糕的贫民窟。因此，这一地点与罗布·皮斯在比较约翰斯·霍普金斯大学和自己作为学生参访过的常春藤盟校校园时使用过的“真实的人”这一说法相联系。在这两种情况下，吸引他的都是那些苦难仍然清晰可见的地方，而不是被机构声望或富裕掩盖起来的地方。

这一背景也立即带来伦理上的张力。柯蒂斯反驳说，他们在家里已经受够了贫民窟，不想把假期花在进入另一个贫困街区上。罗布·皮斯回答说，旅游巴士会开进罗西尼亚贫民窟，将这种做法认定为“贫民窟旅游”，并意识到这种体验在道德上存在问题，尽管他仍然想参与其中。因此，这个地方同时被呈现为一个有人真实生活的社区、一个充满危险与不平等的场所，以及一个被游客当作奇观消费的对象。

罗布·皮斯的邀请

在伊帕内玛与卡莉安娜和艾瑞丝相处一段时间后，罗布·皮斯回到工作室，邀请柯蒂斯和他一起进入罗西尼亚贫民窟。柯蒂斯拒绝了，更愿意把剩下的一天待在海滩上。这场交锋形成了两位朋友对里约热内卢不同反应之间的对照——柯蒂斯寻求休闲，并想远离与家乡相关的贫困；罗布·皮斯则追求接触另一个与自己成长而来的街区和社会世界相似的环境。

罗布·皮斯对于自己为何认识罗西尼亚贫民窟里的人，解释得有意十分简略。柯蒂斯问他是如何建立这些联系的，罗布·皮斯耸耸肩，说自己很擅长认识人。这个回答强化了罗布·皮斯身份中反复出现的一个方面——他能够轻易跨越边界，在他人感到陌生的环境中建立联系。然而，这也让他的活动部分保持未解。他进入不同社会世界时表现出的从容可以被看作适应能力，但也可能掩盖朋友并不完全了解的风险与目的。

与罗布·皮斯更大人生轨迹的联系

罗西尼亚贫民窟属于罗布·皮斯在耶鲁大学毕业后试图构建生活时穿行其间的同一地点网络。他的学业成就，包括满分1600分中取得1510分的合计学术能力倾向测验成绩，以及查尔斯·考利为承担其大学费用而提供的经济支持，曾为他打开精英教育道路。然而，在耶鲁大学，罗布·皮斯避开了医学院入学考试，并把关于未来的谈话转向里约热内卢。这次旅程与其说是经过周密规划的职业步骤，不如说是一个只要抵达那里、再想办法生活下去的梦想。

这一梦想与罗布·皮斯对纽瓦克以及对被监禁的父亲罗伯特·“斯基特”·道格拉斯的关系相连。罗布·皮斯原本希望里约热内卢之旅能让斯基特获得耶鲁大学永远无法为一个正在服杀人罪刑期的人提供的经历——海滩、女人、贫民窟、狂欢节，以及一个他可以在牢房里想象的地方。因此，罗西尼亚贫民窟参与了罗布·皮斯试图将一个世界带到另一个世界的努力——他把里约热内卢转化为送给父亲的礼物，并将这座城市视为家庭社会现实可能的延伸，而不只是一个完全异国化的景观。

暧昧性与后续影响

叙事并未确立罗布·皮斯曾在罗西尼亚贫民窟贩毒，但当罗布·皮斯回来时，柯蒂斯产生了怀疑，因为他带回的大麻数量超过了自己在原计划停留的一个月里合理能够吸食的数量。这一数量提出了一种可能——罗布·皮斯正在一个自己并不完全了解其文化与法律保护的国家贩毒。因此，罗西尼亚贫民窟加深了围绕其流动性的疑问——同一种使他能够结识他人、跨越社会边界的自信，也可能把他引向非法交易和陌生的危险。

罗布·皮斯对罗西尼亚贫民窟的迷恋，并没有带来他似乎想要的转变。回到东奥兰治后，他没有工作，错过了研究生院申请截止日期中的绝大多数，又一次依赖杰姬·皮斯的家庭。他在特伦顿探望斯基特尤其痛苦，因为他原本计划分享的里约热内卢故事，无法修复监禁造成的距离。这次旅程最终更多地重新确认了罗布·皮斯对家庭和街区的依恋，而不是改变他的内心生活，尽管他仍然想回到里约热内卢。

罗西尼亚贫民窟的重要性正在于这种未解决的矛盾。罗布·皮斯拒绝将苦难净化后的版本，主动寻找自己认为真实的社区，也认识到贫民窟旅游所包含的剥削意味；与此同时，他又以一个拥有金钱、行动能力和离开自由的旅行者身份接近贫困。这处贫民窟成为他更广泛的纽瓦克—耶鲁分界的集中意象——他能够进入精英机构，却不完全属于其中；他也能够进入贫困社区，却不能简单地被还原为这些社区的一部分。