新泽西州纽瓦克

罗伯特·皮斯短暂而悲惨的一生

新泽西州纽瓦克是围绕罗布·皮斯展开的世界的历史与社会中心。它被呈现为一座拥有工业劳动和紧密社区的城市,同时也是一处被种族隔离、1967年纽瓦克暴乱、贫困、暴力与制度衰败改变的地方。对皮斯家族而言,纽瓦克既是继承而来的家园,也是持续存在的压力——教育或许能提供逃离的机会,但这座城市的历史与人际关系仍会追随罗布,无论他走到哪里。

工业城市与相邻的奥兰治

纽瓦克的影响延伸至奥兰治,杰姬·皮斯和她的家人曾住在那里查普曼街。按照杰姬记忆中的早期时期,大纽瓦克地区的经济由工厂支撑。男人们一早出门到工厂工作,女人们抚养孩子,工薪家庭围绕房产、亲属关系和社区警觉建立生活。中央大道通过意大利、波兰和犹太杂货商、药房、服装店、花店、殡仪馆以及本地银行,将纽瓦克市中心与更西边的各个镇区连接起来。奥兰治公园提供了便利的公共生活中心,而社会、家庭和金融必需品彼此相近,使奥兰治尽管被密集的城市环境包围,仍保有小镇般的感觉。

这座城市的工业重要性使皮斯家族这样的家庭感到,他们与某种比自己所在街区更大的事物相连。纽瓦克的历史仿佛通过周边各个奥兰治地区的工人和家庭流动。随着地区经济和社会秩序发生变化,这种参与感逐渐减弱。杰姬记得,社区越来越不是由人们工作的工厂或早期移民祖先来自的国家界定,而是由种族类别界定——黑人、棕色人种和白人。

种族隔离、暴乱与城市衰败

从查普曼街望去的纽瓦克,带有一座分裂城市的印记。20世纪50年代,美国住房与城市发展部修建了十六个高层住宅项目,以安置大批主要是贫困黑人、从南方迁来寻找工业工作的移民。这些被称为“空中贫民窟”的高楼,通过厚重墙壁和装有铁栅的窗户,按种族集中居民,也集中隐藏其中的毒品、暴力与极端贫困。像杰姬一家这样的家庭可以摇上车窗、锁好车门,绕着这些住宅项目行驶,把它们视为附近的现实,同时也是一个他们或许能够与之保持距离的区域。

1967年纽瓦克暴乱永久改变了这座城市的面貌。骚乱起因是据称一名黑人出租车司机遭受警察暴力,持续了五天,造成纵火、抢劫、狙击手开火和愤怒情绪。二十六人死亡,七百多人受伤,一千五百人被捕。那几天夜里,杰姬和她的女友们出于好奇走近城市,仿佛正在接近一场错过便会后悔的奇观,但国民警卫队士兵在检查站拦住了她们。她后来记得,青少年向警车投掷石块,白人和黑人居民互相斗殴,以及城市街道上留下的血腥后果。

到罗布童年时期,这些后果既可见,也可以用数据衡量。自暴乱以来,纽瓦克失去了十三万居民;超过三分之一的居民生活在贫困线以下;公立学校毕业率仍低于百分之六十;暴力犯罪持续严重,以至于《时代》杂志1996年的一篇文章称纽瓦克是美国最危险的城市。铁绑定区曾是繁忙且族裔多元的商业中心,后来变成一排排关闭的店面,里面住着擅自占屋者。即使是保德信保险这样的市中心老牌公司也考虑离开,而封闭式空中通道让办公室职员可以在楼宇之间通行,无须在街道层面行走。因此,纽瓦克的衰败并非一次性的崩塌,而是人口流失、经济退缩、教育失败、治安不安和防御性建筑不断累积的结果。

夏普·詹姆斯与复兴承诺

1986年,前市议员夏普·詹姆斯赢得市长选举,承诺创造就业、改善低收入住房,并将发展资金带回市中心,纽瓦克的政治意义进一步凸显。他把自己塑造成一名扎根本地的公职人员——曾与城市居民共同生活,能够逐一理解他们,并体现一种不同的公民未来。在当时百分之五十二人口为非裔美国人的城市里,他的当选让许多黑人居民觉得,政治权威、社区熟悉感与个人尊严在一个人物身上汇聚。杰姬了解这种形象的实际力量——一位熟人在詹姆斯的一场市中心集会上向他求职后,一周之内,她便被聘为学校交通协管员。

夏普·詹姆斯市长任内政府在推进重建的同时,也要应对城市根深蒂固的困难。其公开目标包括拆除20世纪50年代修建的高层住宅项目,代之以规模较小的公共住房和中等收入住宅,并把表演艺术中心和体育场馆带到市中心。这些项目被宣传为城市复兴的途径,但在他的第一个任期内,纽瓦克的贫困、犯罪、教育缺陷、人口流失和商业衰退仍然持续。市长还提供了一种难以量化却同样重要的东西——黑人成就的公共象征。他是一名在纽瓦克出生并长大的有尊严的男性,曾接受大学教育,毕生工作,并在五十岁出头进入公共服务领域。

对罗布而言,夏普·詹姆斯不只是一位市长。他成了替代性的父亲,也成了纽瓦克男性可能成长为什么样的标准。尽管奥兰治及其他奥兰治地区拥有自己的政府,不属于詹姆斯的管辖范围,纽瓦克仍对查普曼街投下长长的阴影。它的高楼、横跨帕赛克河的桥梁,以及商业、教育和机会的集中,代表着一个触手可及的更大世界。罗布开始收看新闻,只为听詹姆斯讲话;五年级时,他写了一篇关于詹姆斯的传记;当市长为办公楼清理土地或拨款增聘警员而发表演讲时,他请杰姬带他去听。詹姆斯的吸引力在于这样一种承诺——政治力量可以从那些衰败曾限制无数人生的同一条街道上产生。

圣本笃预备学校与纽瓦克的制度桥梁

这座城市也塑造了年轻人试图跨越其边界时所依靠的制度。1994年,罗布在夏季阶段进入圣本笃预备学校,与来自纽瓦克周边四十个城镇、六十所初中的一百四十名即将入学的十四岁男孩一起学习。学校汇集了不同经济背景的学生,尽管大多数来自较低收入或中低收入家庭,并让他们接受严格的集体纪律。上锁的入口、安保站、Grey Bee校友身份,以及被称为“蜂巢”的体育馆,使这所学校既像是受到周边城市保护的机构,也像是一个有意对这座城市承担责任的机构。大厅上方悬挂着学校的治校格言:“兄弟所受之痛即我所受之痛”,将纽瓦克的社会分裂转化为一种明确的共同责任伦理。

对罗布而言,圣本笃预备学校不仅是一个教育地址,更是重塑身份的机制。男孩们通过严格的申请程序选择这所学校,也明白接下来的四年没有重来的机会。埃德温·利希修士强调信任与团结,把个人进步置于一项共同事业之中——要成为男性,就必须学会彼此依靠、彼此竞争,并彼此负责。因此,学校在纽瓦克的社区世界与能够把罗布带离这座城市的制度之间架起了桥梁,却没有要求他抹去自己的来处。

纽瓦克作为未完成的地平线

这座桥梁从未带来彻底的分离。纽瓦克始终是罗布衡量那些能提供更大安全、更高财富或更高声望之地的尺度。在耶鲁大学的餐厅里,一次与富裕赛艇队学生的遭遇成为他眼中的阶级蔑视和种族化漠视——那些学生把脏托盘留在那里。这种冷漠让他想起一种社会秩序,在这种秩序中,某些人可以把另一些人当作不存在;而罗布穿着白色制服、戴着发网,却被要求替他们收拾残局。他的愤怒超越了眼前的侮辱,转而希望让这些享有特权的学生在那个似乎保护他们的校园体系之外承担责任。

耶鲁大学的朋友们意识到,他们无法完全进入罗布从纽瓦克带到这些遭遇中的斗争。罗布可以把这次轻慢描述为情境上微小、意义上却极其巨大的事情,而其他人看到的只是礼仪失误。他的愤怒与这座城市关于尊重不平等的历史相连——受到保护的校园与社区街道之间的鸿沟,继承而来的特权与维持特权的劳动之间的鸿沟,以及“个人努力决定成功”的说法与那些持续给不同人分配不同风险的结构之间的鸿沟。因此,纽瓦克随他同行的不仅因为那是他的出生地,也因为那是一套解释框架,使每一个新的制度都成为一次考验——教育与社会流动是否真的改变了他所逃离的那些条件。

纽瓦克作为持续的道德与物质参照点

在罗布的成年生活中,纽瓦克仍然存在,不只是作为记忆,也作为一个现实场所,在那里教育、就业、家庭责任和非法商业活动反复交汇。在一次伊利胡秘密社团聚会中,他用四个小时谈论父亲罗伯特·“斯基特”·道格拉斯,讲述摩尔姐妹谋杀案、审判、探监、成功的上诉及其被推翻,以及他持续写信给上诉法官的经历。他把这起案件放进纽瓦克更大的历史之中,即黑人居民与官方机构之间的不信任。因此,这座城市也是一项私人法律使命的起点——罗布对父亲遭监禁的理解塑造了这样一种认识,即个人进步无法与周围尚未解决的不公正分开。

这种继承也跟随他进入工作和冲突之中。在耶鲁大学餐厅里,一场看似普通的、围绕无人收走托盘的争执,对罗布而言变成了与社会等级的对抗——这一等级把富裕学生与替他们清理残局的工人分开。后来,一名供应商在纽瓦克一次失败的大麻交易中用左轮手枪指着他,这座城市的暴力不再只是继承而来的氛围或政治记忆,而成为迫在眉睫的身体威胁。那次经历使他的注意力收缩到枪口上;在开始高中教师生涯、离开毒品交易之前,他又支付了几百美元。纽瓦克的街道既制造了那种使不敬带有道德分量的愤怒,也制造了曾短暂把他推向另一种生活的危险。

建立那种不同生活的努力仍不稳定。失去航空公司工作后,罗布继续被朋友追问自己究竟在做什么,内森则质问他的说法——上过耶鲁大学并不意味着他知道自己在做什么。大约在同一时期,罗布和塔瓦鲁斯正在发展房地产构想,而柯蒂斯在卡马尔引发的冲突威胁到项目后,劝他保持克制。罗布请求三天时间修复局面,显示出这座城市的创业希望与报复压力可以在同一时刻并存。2010年3月,纽瓦克记录下四十多年来第一个没有谋杀案的整月,但2011年第一季度暴力犯罪却急剧上升。这种反差概括了这座城市更大的处境——改善是可能的,但它并没有抹去那些继续把人拉回恐惧、忠诚、临机应变与风险之中的力量。

纽瓦克作为持续的道德与物质参照点

在罗布的成年生活中,纽瓦克仍然存在,不只是作为记忆,也作为一个现实场所,在那里教育、就业、家庭责任和非法商业活动反复交汇。在一次伊利胡秘密社团聚会中,他用四个小时谈论父亲罗伯特·“斯基特”·道格拉斯,讲述摩尔姐妹谋杀案、审判、探监、成功的上诉及其被推翻,以及他持续写信给上诉法官的经历。他把这起案件放进纽瓦克更大的历史之中,即黑人居民与官方机构之间的不信任。因此,这座城市也是一项私人法律使命的起点——罗布对父亲遭监禁的理解塑造了这样一种认识,即个人进步无法与周围尚未解决的不公正分开。

这种继承也跟随他进入工作和冲突之中。在耶鲁大学餐厅里,一场看似普通的、围绕无人收走托盘的争执,对罗布而言变成了与社会等级的对抗——这一等级把富裕学生与替他们清理残局的工人分开。后来,一名供应商在纽瓦克一次失败的大麻交易中用左轮手枪指着他,这座城市的暴力不再只是继承而来的氛围或政治记忆,而成为迫在眉睫的身体威胁。那次经历使他的注意力收缩到枪口上;在开始高中教师生涯、离开毒品交易之前,他又支付了几百美元。纽瓦克的街道既制造了那种使不敬带有道德分量的愤怒,也制造了曾短暂把他推向另一种生活的危险。

建立那种不同生活的努力仍不稳定。失去航空公司工作后,罗布继续被朋友追问自己究竟在做什么,内森则质问他的说法——上过耶鲁大学并不意味着他知道自己在做什么。大约在同一时期,罗布和塔瓦鲁斯正在发展房地产构想,而柯蒂斯在卡马尔引发的冲突威胁到项目后,劝他保持克制。罗布请求三天时间修复局面,显示出这座城市的创业希望与报复压力可以在同一时刻并存。2010年3月,纽瓦克记录下四十多年来第一个没有谋杀案的整月,但2011年第一季度暴力犯罪却急剧上升。这种反差概括了这座城市更大的处境——改善是可能的,但它并没有抹去那些继续把人拉回恐惧、忠诚、临机应变与风险之中的力量。

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