Darryl Louise Chastain—Inoshiro Sensei：师徒关系

达里尔·路易丝·查斯坦与井城老师的师徒关系，是她人生中的一个转折点——这段关系让她从在东京孤独地寻找指导，走向全日制武术训练，也为她提供了一个庇护所，使她得以远离自己在家中感受到的危险。这段学艺经历既不是通往英雄式精通的传统道路，也不只是一次简单的营救。井城老师掌握着高深的技艺，但他的方法仓促、在道德上有所妥协，有时还令人不安。最终，达里尔·路易丝坚持认为自己的身体属于自己；这既凸显了这段关系的长久意义，也揭示了它的局限。

相遇与提议

达里尔·路易丝最初是通过诺博鲁认识井城老师的。诺博鲁在她玩柏青哥时主动接近她，声称自己看出了她注定会成为什么样的人。他从她的玩法中看出潜力，却坚持说这游戏并非她的使命；他奉师父之命来寻找一个人。达里尔·路易丝对一种由老师派人寻找学生的门派心存怀疑，但她自己寻找教练的努力并没有成功。她让自己相信，这次相遇也许是某种超出日常解释范围的信息。

初次见面时，井城老师评估了她冷酷无情的潜质；诺博鲁从她玩柏青哥时看出了这一点，而井城老师则通过暗中观察确认了它。他一边不停抽烟，一边把手放在达里尔·路易丝的大腿上；这种亲昵令人不舒服，而非让人安心。他把这项提议说成一次直接的交换——他有义务传授某些传统，而他在她身上发现了一种特质，或许能让她成为合适的传承者。达里尔·路易丝猜想，自己的身高和惹眼的一头浓发或许引起了他的注意，但他给出的解释是她的精神气质和潜力。

非传统的学艺经历

这段训练与传统故事中漫长、清苦的山中学艺经历几乎毫无相似之处。井城老师给达里尔·路易丝安排的更像是一场现代速成训练，仿佛有某种压力催促着他，而她不知道压力从何而来。她猜想他急迫背后有一段浪漫悲剧，但那只是她自己的推测。他的课程从城市中开始——他用绷带和深色眼镜蒙住她的眼睛，带她乘火车穿越东京，反复换乘，随后把她丢在一处令她晕头转向的地方，只给她一块形状和重量都有特定要求的石头。她的任务是只凭这块石头，在傍晚前找到回家的路。其他时候，他会派她去陌生人的住址办事，结果那些地址要么是假的，要么指向柏青哥店。

他还把她送进一间由昔日弟子经营的小道场。达里尔·路易丝有一部分时间做传统练习，随后便溜出去，在附近秘密会面。因此，训练从未与她原有的生活彻底分开，而她也没有变成一个绝对服从的学生。她离开父母家时，井城老师告诉她，他们的师徒关系可以解除；既然她能离开家人，也就能离开他。他既没有要求她永远效忠，也没有阻止她留下；他告诉她，她终究会回到父母身边，但眼下她可以留在这里。

庇护、风险与训练

达里尔·路易丝离开原来的家，正是因为她需要这样的庇护。她逃课越来越多，成为纪律问题后，穆迪·查斯坦便长时间暴怒吼叫。达里尔·路易丝开始怀疑，他对家中的情况其实知道得比自己承认的更多。她形容自己的童年仿佛生活在一个隐藏阴谋的沼泽里，有看不见的身影在表面寻常的一切之下穿行。相比之下，只有离开家去学习格斗时，她才觉得自己还算安好。尽管井城老师好色、易怒又缺乏耐心，但他还是成了庇护所，让她得以躲开她在家族住所及其周围的花园、围栏和棚屋间感受到的那种无名威胁。

达里尔·路易丝决定不再等候一场戏剧性事件，好让自己有借口离开；她收拾所需物品，用冰箱里的食物做了三明治，还带了一瓶希瓦斯·里加尔威士忌送给井城老师。她在他的住处见到一辆装甲白色林肯大陆轿车，车上配有雷达、枪位和瞭望塔，还有一群穿黑西装的年轻人。她保持距离，观察一位戴圆顶礼帽的年长访客与井城老师会面；众人鞠躬、握手后，访客在下属的协助下离开。这一幕暗示井城老师的关系网远远超出了道场。后来他伸手朝她探去时，达里尔·路易丝立刻摆出防御姿势，准备出击。他说自己是在考验她。他的解释并没有消除两人之间的紧张；相反，这更清楚地表明，两人的关系不仅包含指导，也始终要求她判断他的意图。

师父所传授的技艺

达里尔·路易丝能够全日制训练后，井城老师传授给她的不只有常规技法，还有叙述中所称的禁忌创新。他改造了忍者更古老的理想——在他的版本里，这门技艺失去了原有的纯粹性，变得更加残酷、更世故，也更轻贱人命。他把这种残暴说成是为永远不会成为战士的人准备的技艺——为胆怯者、不完美者，以及可能只有几分之一秒作出抉择的人准备的技艺。达里尔·路易丝质疑这种实用暴力，与英雄式战士所体现的高昂优雅相去甚远；井城老师则坚持认为，普通人也有自己的传统和祖先，需要适合自己生活的方法。

课程包括中国三手——点睛、点穴和点脉——以及九种致命打击，还有另外两种不公开讨论的打击。达里尔·路易丝学到的技法，据称可以不经身体接触便引发心脏病，让人从高处坠落，或运用“罪云”技法，诱使一个人相信切腹是自己的自愿决定。井城老师还传授了被排除在官方组打系统之外的技法，包括怒雀、隐足、死亡挖鼻，以及无法命名的“哥吉拉之钦皮拉”。有些招式要过许多年才能理解，而且需要每天严格练习；在她理解这些招式之前，禁止在训练之外使用它们。这条规矩将克制与获得致命能力并置。

身体自主权与这段关系的遗泽

随着时间推移，达里尔·路易丝逐渐将这段学艺经历理解为进入一套关于人体的异端思想体系。在一次后来的访谈中，她把那段时期描述为回归自我，并从那些声称更了解她身体的机构和权威手中重新取回自己的身体。她的结论既激进又关乎个人——她的身体属于她自己。这一认识并不意味着她永远以同样的方式看待忍术。多年以后，她较少想到这门技艺，但仍会每天找时间和空间练习，从不间断，而且往往要付出相当大的代价。

井城老师预言达里尔·路易丝会回到父母身边，而她确实回去了，至少有一段时间如此。日本黑帮（雅库扎）与美国军方之间的渠道最终让人们得知了她的下落，也确认了她的安全。诺琳和穆迪出于各自的原因，乐见达里尔·路易丝离开家中；直到指挥官的妻子发现丈夫与诺琳有染，并让这家人的日子变得难熬，直至他们返回美国，她才重新恢复未成年受抚养人的身份。回家并没有抹去这段学艺经历。井城老师让达里尔·路易丝学会把自己的身体视为可以训练、也可以由自己主张所有权的事物；这段关系中那种交织着关怀、危险与纪律的复杂状态，也始终是她获得这一认识的部分缘由。