在小说中，日本既是具体的故事背景，也是一个备受争议的历史框架——当青豆无法确定自己身处哪个世界、哪一年时，绫指出她所在之处是日本东京；而有关黎明组织暴力行径的公开叙述，则将该组织描绘成一个没有未来的政治残余。

故事背景与定位

在与绫交谈时，青豆说自己甚至无法确定身处哪个世界，也不知道现在是哪一年。绫肯定地回答，现在是1984年，她们在日本东京。恰恰在青豆的现实感变得不确定之际，这番对话让日本成为一个明确的参照点；一个地名带来的寻常确定感，与她无法确认周遭世界形成对照。

政治记忆

20世纪80年代的日本也是政治气候变化的背景。在青豆读到的叙述中，马克思主义革命思想已显得不合时宜——上一十年曾寻求激进政治变革的年轻人，有的进入公司和市场经济，有的则退出公共冲突，转而追求个人自我实现。政治本身被描述成属于遥远的过去。

先驱者与黎明组织

这种历史氛围影响着新闻媒体对武装黎明组织的呈现；该组织曾从先驱者中分裂出来。大多数媒体将黎明组织描绘成一个邪恶的分支，认为以精神追求为导向的先驱者必然会将其铲除。暴力事件被承认为一场悲剧，却又被说成是来自一个逝去时代、无关紧要的爆发，是终结之举，而不是一个政治未来的开端。相比之下，先驱者则被塑造成一个前景光明的替代选择。

绫的回忆为这种公开的区分提供了具体背景——极端组织黎明起源于一个与先驱者有关联的宗教共同体，并在山梨县引发了一场枪战，造成三名县警察死亡。她说，先驱者本身并未参与；对该教团的调查也没有发现问题。因此，日本不仅是这些事件的地理背景，也是制度审查、政治暴力以及对宗教团体相互竞争的公开叙述交汇的国家背景。

公众形象与内心不安

新闻媒体对先驱者的正面印象，部分建立在一次参观中显而易见的细节之上——成员看起来年轻有礼，说话恭敬，招待来访者的食物简单却新鲜，种自该团体自己的田地。他们光鲜得体的形象，与报纸将黎明组织描绘成革命暴力遗物的印象形成对照。然而，青豆的思绪从这些公开叙述转回翼沙子那双毫无表情的眼睛；那双眼睛似乎望着她，却没有看见她。这种对照让这个国家充满自信的公开解释，与一种深切感到有所缺失的私人感受并置。