爱就是想要被爱

“爱就是想要被爱”点明了萨特爱情分析中的一个核心悖论——每个恋人都寻求他者自由的认可，但这一要求本身又使恋人依赖于自己希望获得的那种自由。爱情旨在保留他者作为主体，同时使自己成为该主体关注的不可或缺的对象；这一目标使亲密关系变成不稳定的要求回路。

从迷恋到爱情

单凭迷恋并不会产生爱情。演说家、演员或走钢丝者或许能吸引某人的注意，但他们仍是世界中的迷人对象。只有当被爱者投身于成为被爱之人时，被爱者才成为恋人——他们试图克服的并非仅仅是一具身体，而是他者的主体性。将某人呈现为可供占有的珍贵对象的诱惑，或许会促使人试图征服这一对象，但萨特将这种据为己有与爱情区分开来。

依照这一观点，成为恋人意味着寻求使自己成为被爱之人。恋人并非单纯想要他者作为对象；恋人希望他者的主体性认可并选择自己。因此，爱情始于一种疏离并逃向他者的运动——恋人将自身存在交到另一种自由手中。

要求及其矛盾

恋人的自由变得依赖于他者。试图作为对象被爱时，恋人接受了作为他者之对象的身体存在，并拒绝以纯粹自我性的身份站立，因为那样做会使他者作为凝视的地位瓦解，只留下一个对象。因此，他者的主体性显现为不可逾越的界限和至高目的——它似乎掌握着恋人存在的关键。然而，正是想要被爱的人，通过提出这一要求而使自己的自由异化。

这一要求自相矛盾，因为恋人所求的不只是相互渴望被爱。每个恋人还要求他者在寻求回报之爱以前便去爱——将被爱者视为自由的客观界限、超越的既定根基和至高价值。这种爱将是一种没有相互性的介入，但它只能以恋人提出的要求显现。因此，恋人索求的是一种一经要求便已受到损害的给予。

无法解决的回路

恋人们的愿望彼此折返。每个人都希望他者爱自己，然而，每个人一旦提出这种要求，也就要求他者转而想要被爱。他们的关系变成无尽的相互指涉，犹如反思与被反思的意识——每个人都寻求一种融合，同时双方又须保持足够的区别，才能确立对方。萨特将障碍归于意识彼此分隔的虚无——它既是两者之间的内在否定，也是事实上的间隙。爱情试图克服这一间隙，却不消除使他者的认可具有意义的彼此分离。

因此，这一计划可能在看似成功的时刻自行挫败。恋人希望他者将自己奠定为一个特权对象，同时又保持纯粹主体性；但当他者爱上自己时，他者将自己体验为主体，而自己又转而成为相对于该主体性的对象。所寻求的认可并未带来恋人所要求的固定对象地位。为他存在的问题仍未解决——任何一方都无法摆脱为自身而存在的责任，也无法摆脱自身的偶然性与事实性。

这一表达的意义

这一表达并非对情意的简单定义，而是对爱情不稳定结构的简要概括。想要被爱的愿望要求另一种自由提供根基，但恋人自身的自由并不能通过将他者变成对象而得到保障。每个恋人以不同于预期的方式逃避被他者固定的危险——他者将其体验为主体性，并希望只将其体验为主体性。然而，这种表面上的所得仍然岌岌可危，因为任何一方的意识都仍能打破迷障，将另一方视为对象。因此，爱情指的是一种使认可永久化的努力，但自由与彼此分离使这种永久性无法得到保证。