克莱尔沃的伯尔纳

克莱尔沃的伯尔纳在小说中主要通过一段对他建立圣殿骑士团所起作用的尖锐批评性叙述而出现。他看出了九名最初的冒险者所具有的潜力，帮助他们转变为基督的民兵，并为正在形成的骑士团树立了公开理想，制定了详尽会规。他的重要性体现在这双重遗产之中——使圣殿骑士团独具特色的纪律，以及帮助他们崛起壮大的英雄形象。

组织者与倡导者

叙述称伯尔纳是一位伟大的组织者，改革了本笃会，并推动十字军东征。叙述也将他描绘成对付知识界对手时态度强硬的人——他抨击阿伯拉尔，在无法将他烧死时，转而设法焚毁他的书籍。这一形象表明，伯尔纳的组织才能与他准备运用宗教权威打击挑战者的倾向密不可分。

在圣殿骑士团的影响力尚未充分发展之前，伯尔纳就看到了他们的潜力。他支持九名最初的冒险者，帮助他们转变为基督的民兵。小说中的叙述者更进一步，暗示人们熟知的圣殿骑士团英雄形象本身就是伯尔纳塑造的——他们的声望不仅源自其所作所为，也来自一种富有说服力的宗教诠释。

骑士团会规

1128年，伯尔纳在特鲁瓦召开会议，界定这支新兴武装修士团的职责。几年后，他为骑士团撰写颂词，并拟定了一份包含七十二条的会规。会规条款将宗教仪式与军事生活的实际要求结合起来，包括每日弥撒、限制与遭绝罚骑士接触、穿着朴素的白斗篷，以及关于衣着、睡眠、饮食和装备的规定。

会规还规定了严密有序的日常作息。圣殿骑士必须默默用餐，两人共用一只碗，每周吃三次肉，星期五行补赎，并在黎明时起身。特别辛苦地劳作之后，他们可以多睡一小时，但随后必须躺在床上诵念十三遍《天主经》。骑士团设有团长和下属各级成员，依次包括军士、侍从、随从和仆役；每名骑士配有三匹马和一名侍从。马勒、鞍具和马刺不得装饰，除狮子外，一律禁止狩猎。

由于这些人身处修道院之外作战和生活，会规特别强调贞洁。会规称与女性交往十分危险，并规定骑士只能亲吻母亲、姐妹和姨母。在叙述中，这种补赎与战斗的结合构成了骑士团纪律的独特性质——骑士团成员即使身处圣地动荡不安的世界，也被要求保持修道生活般的克制。

声望与诠释

叙述者对伯尔纳的评价公开而尖刻。他否定伯尔纳被赋予的圣洁地位，并把他获此殊荣归因于善于自我推销以及刻意接近权贵。在这一说法中，但丁将伯尔纳描绘在圣母身旁，成了他成功树立自身声望的证据。这是小说人物带有论战意味的诠释，并非中立的历史判断；它与同一叙述者归于伯尔纳的具体制度遗产形成对照。

这份遗产也使叙述者对伯尔纳的谴责变得复杂。叙述者不仅认为伯尔纳推动了圣殿骑士团的发展，也认为他塑造了骑士团的理想并将其行为规范编纂成文。会规严谨详尽，使骑士团的军事与宗教身份清晰可辨；其等级组织和要求严格的日常作息，则展现了如何将一种理念落实为一个制度。因此，小说将伯尔纳描绘为兼具缔造者与倡导者身份的人物——这位强有力的组织者对骑士团的塑造，帮助解释了他们何以迅速崛起。