尤兹卡·博雷纳

约兹娅·博雷诺夫娜是老博雷纳的女儿，她出现在父亲临终病重时围绕在他身边的家人中。现有材料没有详细讲述她的过往或个人抱负，而是将她置于几个截然不同的家庭生活时刻。在教堂，她身穿白衣，靴子系着红鞋带，手里拿着祈祷书。后来，她跟着一条狗走进田地，发现父亲的遗体，随即放声呼喊，引得家人奔来。她从欢快期待到痛苦发现的转变，使她在家族故事的收尾场景中虽着墨不多，却发挥了重要作用。

身份与家庭

文中通过约兹娅与老博雷纳的关系，以及她在老博雷纳家中的位置来介绍她。家人准备去教堂时，其他人做完天使报喜经祈祷走出来，她跑在前面。她的衣着和祈祷书使她成为共同宗教活动的一员，而她与博雷纳家的维泰克之间的对话，则为这场景增添了亲昵、逗趣的意味。她转过身来问维泰克自己看起来怎么样；维泰克把她比作一只白鹅，称赞她的模样。这段描写展现了她的活泼，也表现出家人相处时的熟稔自在，却没有提供更多生平细节。

这个时刻描绘的是一个具体情景，而非笼统的人物形象——约兹娅正穿戴整齐前往教堂，并向熟识的人寻求赞许。红色鞋带和祈祷书，将她实际而醒目的装束与这趟出行的宗教目的并置。父亲并非这番对话的焦点，但这个场景将她置于家人之中，展现他们共同遵循的家庭生活节奏与村庄宗教习俗。

老博雷纳身边的家人

约兹娅的家庭处境也由老博雷纳的脆弱状况所界定。有一次，罗霍临走前在他身上画了十字。另一个场景中，汉卡急忙去找老博雷纳；他正躺在树下车篓里的被子下。汉卡告诉他，安特克被带到省城后，三天内就会回来，罗霍也带着钱跟去了，准备付钱保释他。老博雷纳短暂地坐起身，仿佛在听，随后又躺下，把被子拉过头顶。在这些叙述的行动中，约兹娅并未出现，但这些情景展现了她所生活的家庭处境何其不安定，也说明家人一直密切关注着老博雷纳。

村民关于雅古西亚和沃伊特的议论，则从另一个角度呈现了这种不安定。人们说，他们发现两人在杜松丛下醉倒，并谴责此事在利普采前所未有。当一名说话者想起老博雷纳已濒临死亡，却无人递水给他喝时，众人的愤怒更加尖锐。这段文字记录的是村民对这个家庭及其危机的公开评判，而不是约兹娅参与闲谈或对此作出回应。因而，这段内容与她有关之处在于背景——她家的私人痛苦发生在村民的审视和道德指责之中。

发现父亲

约兹娅最重要的行动发生在一条狗领着她走进田地时。她兴致勃勃地跟着狗，蹦蹦跳跳地往前走，并不知道狗正带她去找父亲的遗体。她一看见父亲，便发出凄厉的呼喊。众人闻声飞奔到田里，发现老博雷纳僵直地面朝下倒着，双臂伸展开来，仿佛一个十字架。叙述将他的姿势比作最后一次热切的祈祷，使他死亡这一事实与宗教意象相连；宗教意象也出现在约兹娅先前动身去教堂的情景中。

家人把老博雷纳抬回小屋，试图让他苏醒，但所有努力和疗法都无济于事。场景以他已死这一事实收尾。约兹娅的呼喊立刻将一次私下的发现变成全家的紧急事件——她没有施救，也没有解释发生了什么，但她的惊慌把其他人召到了田里。她先前俏皮地询问自己模样如何，与此处形成鲜明对比。在一个场景中，她跑在前面，奔向众人共同参与的宗教活动；在另一个场景中，她跟着狗前行，最终发现老博雷纳去世，家人也因此聚到他的遗体旁。

叙事作用与局限

与其说约兹娅有一条持续展开的个人故事线，不如说她的角色由这些经过精心安排的出场所界定。教堂场景中的她活泼开朗、与人相处自如；死亡场景则让她成为第一个被展现为抵达老博雷纳遗体旁的家人。这两个片段将日常家庭生活与丧亲之痛的突然降临联系起来。宗教物品和动作贯穿这种对比——她带着祈祷书去教堂，罗霍在濒死的老博雷纳身上画十字，而老博雷纳伸展的双臂则被比作最后一次祈祷。

现有材料没有说明约兹娅的年龄、她对父亲病情的想法，或父亲死后她的遭遇。但材料确实展现了她在家族最后几幕中的具体位置——她是这个家庭的一员，参与家庭公开的宗教生活，并发现了结束老博雷纳最后守候的死亡。她的短暂出场之所以重要，是因为叙事借助一个熟悉的家庭成员，呈现了从期待与嬉闹到失去亲人的转变。