耶稣

耶稣在全书中被援引为黑金属与极右翼反基督教言论中的象征性对手，而非拥有独立叙事存在的角色。这些提及将他分别塑造成缺席的对手、所谓历史迫害的象征和挑衅的目标；它们共同展现了宗教语言如何被重新挪用，以表达对基督教及其机构的敌意。

歌曲中的挑战

阿布苏德的歌曲《天堂之门》写于乐队成员杀害桑德罗·拜尔的数月前，歌中说话者询问耶稣身在何处，以及他为何没有与他们交战。这个问题被呈现为一种嘲讽——耶稣被想象成对立一方缺席的捍卫者，而歌中的说话者则将自己塑造成他的敌人。书中指出，尽管他们一度被关押在监狱中，嘲弄仍在继续。

政治指控

一篇关于土伦伊冯·福安墓地遭亵渎事件的报道，将耶稣与一份在安东尼·米尼奥尼物品中发现的政治传单联系起来。这份由纳帕姆摇滚刊发的传单，将迫害和大规模谋杀归咎于耶稣。这是传单提出的指控，并非书中证实的事实。纳帕姆摇滚被描述为一本刊载异教与革命音乐的地下杂志，并与新抵抗有关联；因此，耶稣的形象被置于一场明确针对基督教的政治攻击之中。

挑衅与文化收复

在英格兰本土，保罗·蒂姆斯在出席一起教堂和墓地遭亵渎案件的庭审时，穿着一件印有侮辱耶稣标语的污秽摇篮乐队T恤。这一事件使耶稣成为犯罪发生后、公共场合中一个蓄意挑衅的象征，但并不能证明这件T恤本身解释了该团体的行为。

书中讨论的乐队主唱兼作词人托马斯·索恩则在评论中表达了另一种观点。他支持挪威式教堂纵火，并称基督教传教士取代了北欧诸神和斯堪的纳维亚文化，有时还诉诸武力。在这一论述中，教堂象征着文化被剥夺的历史；为其辩护者则将针对教堂的袭击描述为政治表态和收复行动，而非单纯的破坏行为。因此，即使眼前的目标是作为机构的教会，耶稣仍处于这套言论的核心，象征着基督教所声称的历史权力。