扎卡里亚·西琴

扎卡里亚·西琴是一位以色列作家，他在《第十二行星》中对尼非林的叙述，将《创世记》中的一段故事改写为外星接触与人类发展的历史。在书中的讨论里，他的思想既是对古代文本的一种独特现代解读，也与瓦格·维克尼斯世界观中的某些要素相映照；但这并不能证明西琴直接塑造了维克尼斯的信念。

身份与思想计划

《天狼星之谜》问世的同一年，西琴出版了《第十二行星》。在访谈中，他将《地球编年史》系列描述为以神话保存古代记忆、而非奇幻想象为前提展开的作品。他主张应将《圣经》按字面读作历史和科学文献，并认为古代文明比通常的设想更古老、更先进，其知识源自安努纳奇；他将安努纳奇解释为从天而降、来到地球的存在。他还表示相信现代科学将继续证实古代知识。

尼非林与人类起源

西琴对这一研究方向的兴趣，始于他对《创世记》第六章中尼非林一词的困惑。该段落将尼非林描述为神祇之子；在洪水之前，他们娶了人类女子。这个词通常译作巨人；西琴则声称，其字面意思是指从天界降临地球者。

他将堕落天使娶人类女子的故事解读为太空旅行者与人类交配的记录。按照他的说法，这些来访者使优越的脱氧核糖核酸与原始人类发生接触，推动人类遗传和文化发展出现重大飞跃，并促成繁盛的美索不达米亚文明。由此，在西琴的理论框架中，神话成为有关人类起源和文明开端的信息库。

与维克内斯宇宙观的关系

书中将西琴的作品置于大众秘传思想中外星人观念广泛传播的背景下讨论。书中指出，关于来自天狼星的神祇的说法也出现在瓦格·维克尼斯的世界观中，而且天狼星一直是各类神秘学团体感兴趣的对象。因此，西琴关于天外来客的叙述与维克尼斯的宇宙观都具有宽泛的外星人框架；但现有证据呈现的是一种比较，并未证实两人存在个人联系或思想影响关系。

在书中论证中的意义

西琴的叙述体现了一种解读传统宗教叙事的方式——将其视为编码历史，令经文中的人物成为来自太空的访客，并将文明起源归因于人类与非人类存在之间的接触。这种解读方式有助于说明，为何在讨论将古代血统与非凡起源主张联系起来的现代神秘学叙事时，西琴的作品具有相关性。书中借助这种相似之处阐明更广泛的思想领域，但并未将西琴的理论视为维克内斯主张的证据，也没有混淆两者各自不同的背景。