马赛

马赛是埃尔·普拉内塔与神秘小丑相遇这一家族传说展开的地方——繁忙的港口成为归家旅程与世代相传故事之间的门槛。这座城市的码头、仓库和来去匆匆的水手，为一个其不确定性本身便蕴含意义的故事提供了依托。

埃尔·普拉内塔旅途中的一站

根据小说所述的版本，埃尔·普拉内塔于1842年春天从加的斯出发，前往卡马格的圣玛丽德拉梅圣所。据称，他于5月26日抵达马赛，并在码头做工，挣取返程所需的钱。故事将这次相遇安排在几周后的六月初。

这个故事并非作为确凿的历史呈现，而是被讲述为口述传统。何塞说，他没有找到安达卢西亚版本的书面记录，并指出这个故事在玛雅家族中有许多不同版本。他还提到一种据称独立流传的瑞士传统。因此，马赛既是传说中的一个具体地点，也是这个不确定且多版本的故事开始分岔的地方。

小丑来到港口

六月的一个下午，埃尔·普拉内塔正在码头边，准备卸下一艘似乎遭暴风雨重创的纵帆船。据说这艘船来自挪威。乘客还没走下舷梯，一个小个子男人便翻过船舷，跳上岸，穿过港口棚屋逃跑。旁观者看见了他，水手们则猜测他究竟是什么人。

逃跑者被描述为一个打扮成小丑的侏儒，身穿紫色衣服，戴着一顶带有红绿两色上翘尖角的帽子。他衣服和帽子上系着的铃铛，在他匆匆穿过仓库时叮当作响。遭暴风雨损坏的船只、匆忙的逃离和铃铛声交织在一起，使他的到来鲜明地打断了码头寻常的劳作；然而，他的身份始终没有得到确认。

一名德国水手也从这一幕中消失了。在一个版本中，语言使马赛码头上的沟通十分困难——他既不会说法语，也不会说西班牙语，而小丑会说德语。另一个版本说，这名水手最后在瑞士一个村庄定居，当了面包师。因此，这个传说将马赛与港口以外的路线联系起来，却没有说明水手与小丑之间有什么关联，也没有交代小丑逃走后的去向。

仓库与纸牌传说

纵帆船卸完货后，埃尔·普拉内塔到港口棚屋间睡觉；他为了攒钱返回加的斯，别无去处。他在空酒桶之间发现一个男人正在伤心地哭泣，无法自已。埃尔·普拉内塔走近后，认出那人就是愁苦的小丑。在一种讲述中，小丑试图遮住自己；故事没有提到两人之间有共同的口语，能够让他们轻易地互相解释。

有些版本进一步叙述了这次相遇——埃尔·普拉内塔和小丑在马赛棚屋间一起度过了好几天；一天夜里，小丑试图用手势和图画讲述自己的故事。他画出一副法国纸牌，指出其中的红心、方块、梅花和黑桃，接着用德语为52张牌各吟诵一段短诗。据说，尽管埃尔·普拉内塔听不懂那种语言，仍记住了其中一些诗句。纸牌和诗句将一场因无法交流而形成的相遇，转化为通过图像、表演和记忆传递的故事。

从港口记忆到家族神话

这个故事将马赛与玛雅家族后来的历史联系起来——埃尔·普拉内塔带着神秘小丑的故事回到塞维利亚。叙述者把这个故事与一件据称发生在1894年6月、安娜的曾祖父曼努埃尔身上的非凡事件联系起来——那正好是马赛事件52年之后。这段间隔使牌组的52张牌与传说的时间脉络彼此呼应，不过这段摘录尚未解释后来的事件。

因此，马赛所扮演的角色，与其说是一个有充分史料记载的历史场景，不如说是口述叙事中的一个转折点。港口汇聚了归途中的歌手、一艘带有暴风雨痕迹的船、一名失踪的水手和一名逃跑的表演者；埃尔·普拉内塔带走的并非经过证实的记述，而是一个细节在家族记忆中反复出现的故事。甚至那幅留存至今、由弗朗西斯科·拉梅耶尔创作的埃尔·普拉内塔铜版画，也被纳入了这种想象的余波之中——有些观者认为画中描绘的是一名鬼牌小丑，或者用叙述者的话说，是一个侏儒。这座城市里短暂的一次相遇，成了一个传说的开端；这个传说传得比能够证实其主人公去过的地方更远。