梵蒂冈城被列为天主教会战后协助纳粹罪犯逃往南美洲的网络中一个偶尔用作避难的地点。书中没有独立描述其地形或城市历史；这座城市的重要性在于，它出现在一条隐匿路线之中，揭示了教会公开立场与其较不为人知的行动之间的落差。

逃亡路线上的一站

书中指出，第二次世界大战结束后，天主教会全力参与组织纳粹罪犯逃亡。通常的路线首先通往意大利北部，逃亡者会在那里被藏匿一段时间，藏身于偏远的修道院，或在某些情况下藏于梵蒂冈城。之后，他们会被秘密转送至西班牙，或通常在热那亚登船前往阿根廷。因此，梵蒂冈城被指出是这条更广泛且经过协调的逃亡路线上的一个可能避难处，而非唯一或惯常的藏匿地点。

不平等救援的问题

书中的叙述将教会战后援助纳粹，与其未能在二十世纪四十年代初为犹太人建立类似救援网络的做法相对照，其中也包括罗马。书中将这段历史与广为人知的对教宗对纳粹大屠杀保持沉默的批评区分开来——作者认为，有组织的战后逃亡更令人不安，因为它显示出机构层面的团结。梵蒂冈城被纳入这条路线，为这一论点提供了一个具体地点；不过，现有证据并未赋予这座城市在策划或管理逃亡行动方面的独立作用。

机构层面的意义

对梵蒂冈城的提及，支持了书中更广泛的分析——制度的公开规则与声明，可以和隐秘做法并存。天主教会后来为历史上对犹太人的不公道歉；书中则将这一道歉与教会战后援助纳粹逃亡者的行动并置，使关注点从公开声明转向通过秘密渠道采取的行动。梵蒂冈城在此处的重要性，是它作为这一矛盾中的一个具名地点，而非作为一个为自身而展开描写的场景。