厄里费勒

厄里费勒是特洛伊战争前一代人中一个模糊的人物，她唯一一次决定性的背叛行为使她在奥德修斯前往冥界途中遇到的名女目录中占有一席之地。她并非出现在诗歌主要情节中的角色，而是一个被提及的名字，用以说明贪婪与背叛的破坏力，尤其是当背叛来自家庭内部时。她的故事是佩涅洛佩忠诚的黑暗对照，并警告人们当婚姻纽带因物质利益而破裂时随之而来的混乱。

##身份与背景

在《奥德赛》中，厄里费勒仅通过其臭名昭著的行为被识别。她是先知安菲阿拉俄斯的妻子，一位特洛伊战争前一代的英雄。她的名字被列在英雄的妻子和女儿之中，这些人的鬼魂聚集在奥德修斯在冥界挖的血沟周围。诗人简单地描述她为“可憎的厄里费勒，为黄金出卖了自己的丈夫”。这一句话概括了她在史诗中的全部身份——她不是由血统或生前行事定义，而是由导致丈夫死亡的单一灾难性交易定义。“出卖自己的丈夫”这一短语强调了对最神圣的家庭和婚姻纽带的侵犯，将人际关系简化为换取财富的商品。

##背叛行为

厄里费勒被铭记的具体罪行是她接受贿赂——传统上是一条金项链——以说服丈夫安菲阿拉俄斯加入七将攻忒拜的远征。作为先知，安菲阿拉俄斯知道这次战役将是灾难性的，他自己也会战死。因此他躲藏起来以避免被征召。然而，厄里费勒被远征领袖波吕涅克斯贿赂，泄露了丈夫的藏身之处。由于曾对她立下誓言，安菲阿拉俄斯被迫参战，并在那里如预言般死去。《奥德赛》并未详述七将攻忒拜的完整故事，但在描述忒勒福斯之子欧律皮洛斯在特洛伊战争中死亡时，用“因女人的贿赂”这一短语暗示了这一点。这一平行关系强化了主题——女人的贪婪可能导致伟大英雄的毁灭。这一行为被呈现为对正当妻子职责的完全颠倒——厄里费勒非但没有保护丈夫，反而为了私利积极密谋导致他的毁灭。

##叙事角色与主题意义

在《奥德赛》中，厄里费勒的故事具有明确的道德和主题目的。她是奥德修斯叙述的几个女性负面典型之一，与忠贞的佩涅洛佩形成鲜明对比。阿伽门农的鬼魂在苦涩的讲话中明确警告奥德修斯不要信任自己的妻子，引用克吕泰涅斯特拉的背叛作为证据，证明“世上没有比陷入如此罪孽的女人更残忍、更无耻的了”。厄里费勒属于同一类背叛的妻子。她的故事强化了诗歌对女性忠贞以及丈夫长期缺席时家庭稳定的深切忧虑。佩涅洛佩织了又拆她的寿衣以推迟再婚，而厄里费勒则接受贿赂送丈夫去死。这种对比再鲜明不过。因此，厄里费勒的名字是妻子终极背叛的代名词，警告人们家庭领域本应是男人的避难所，但如果其中的女人被贪婪腐蚀，就可能成为他毁灭的根源。她出现在死者目录中强调，此类罪行会被铭记和审判，即使《奥德赛》本身未详述惩罚。