赫柏

赫柏是希腊万神殿中的青春女神，宙斯与赫拉之女。在《奥德赛》中，她仅短暂出现，却出现在一个具有至高宇宙意义的时刻——作为赫拉克勒斯死后升神的不朽妻子。她在诗中的出现标志着凡人的苦难与神圣奖赏之间的界限，而这一明确的提及承载着整部史诗关于名声、劳苦以及超越可能性的沉思。

##身份与神圣角色

赫柏是青春本身的化身，在荷马传统中，她担任众神的斟酒者，在奥林匹斯山上倾倒神酒。《奥德赛》间接确认了这一角色——当赫拉克勒斯的幻影出现在冥界时，叙述指出真正的赫拉克勒斯“永远与不朽的众神欢宴，并娶了可爱的赫柏为妻，她是宙斯与赫拉之女”。这一行诗句确立了赫柏作为赫拉克勒斯巨大劳苦的奖赏——对于一个承受了最大苦难、成就了最伟大功绩的英雄而言，这是终极的回报。她不仅仅是被动的配偶，而是众神能够赐予一个超越所有其他人而赢得他们青睐的凡人的永恒青春与极乐的化身。

##在游冥府中的出现

赫拉克勒斯的鬼魂在奥德修斯前往冥界的旅程中出现在他面前，但叙述立即区分了幻影——这是奥德修斯所能看到的全部——与真正的、不朽的、居住在奥林匹斯山上的赫拉克勒斯。正是在这一背景下，赫柏被提及：“之后我看到了强大的赫拉克勒斯，但那只是他的幻影，因为他永远与不朽的众神欢宴，并娶了可爱的赫柏为妻。”这种并置引人注目——冥界的幻影阴森可怖，全副武装，被尖叫的鬼魂环绕，而真正的赫拉克勒斯则享受着永恒的欢宴和青春女神的陪伴。因此，赫柏充当了大多数凡人阴暗的死后生活与少数被选中者所获得的完全永生之间鸿沟的标志。

##主题意义——作为奖赏的永生

赫柏在《奥德赛》中的角色完全与名声的主题及其终极形式——升神——紧密相连。赫拉克勒斯，这位最伟大的希腊英雄，通过他的十二项功绩赢得了在众神之中的一席之地，而赫柏正是这一奖赏的具体象征。对于奥德修斯来说，他在冥界听到这个故事时仍处于自己漫长而痛苦的归乡途中，提及赫柏提醒他——众神有时确实会赐予那些遭受巨大苦难的凡人永生——但这样的命运极为罕见。奥德修斯本人不会得到赫柏；他的奖赏是返回伊萨卡，回到他的妻子佩涅洛佩身边，并在老年时如忒瑞西阿斯所预言的那样迎来凡人的死亡。因此，赫柏代表了一条未被选择的道路，一种奥德修斯在拒绝卡吕普索在俄吉吉亚岛上提供的永生时明确拒绝的名声形式。

##与卡吕普索和喀耳刻的对比

《奥德赛》呈现了几位向奥德修斯提供永生的女神——卡吕普索想让他“永生，使他永远不老”，喀耳刻也提出了永恒的生命。但奥德修斯拒绝了她们所有人，选择了作为丈夫、父亲和国王的凡人生活。相比之下，赫柏从未被提供给奥德修斯；她是赫拉克勒斯的专属奖赏，后者的劳苦属于不同的层次——由神强加、改变世界，并且不以归乡为目标而完成。因此，这首诗利用赫柏建立了一个英雄成就的等级制度——赫拉克勒斯通过超人的辛劳赢得了青春女神，而奥德修斯则通过忍耐和智谋赢得了凡人的归乡。两者都是名声的形式，但只有一种通向赫柏的怀抱。