女性期待王子拯救的灰姑娘式婚姻幻想

女性期待王子拯救的灰姑娘式婚姻幻想，承诺女人的好运与幸福将由一个选择她、拯救她或提升她地位的男人带来。西蒙娜·德·波伏瓦并不把这种熟悉的浪漫故事视为脱离社会生活的无害幻想，而是认为，女性机会受限使这个故事显得可信——它鼓励女性等待一位有特权的男人，同时把依赖描绘成爱情，把他的权力描绘成慷慨。这个神话的核心反转在于——被设想为拯救受益者的女人，可能被要求保持被动；而主张自由的女人则可以拒绝被分派的角色。

维系神话的社会条件

女性在职场中的不平等地位，有助于解释婚姻为何仍具吸引力。工厂、办公室和大学或许向女性开放，但她们的薪酬、前景与权威地位依然不如男性。她们从事的工作往往专业性较低、报酬较少；即使做同样的工作，也可能拿到较低的薪水。女性的权威也常遭到猜疑，而男性更容易得到信任，并进入最重要的职位。在这种经济等级制度中，男人与女人如同两个阶层；如果女人希望有所发展，便可能发现男性的支持有用。

即使有了带薪工作的可能，这些压力也不会消失。婚姻仍被视为比参与集体生活更体面的出路，已婚女人也比未婚女人享有更高的社会尊严。社会习俗并未赋予女性单身男性所享有的性自由；未婚母亲会遭人非议，婚外生育实际上也受到禁止。结果是，社会虽然向女性提供工作，却仍持续将婚姻呈现为体面与物质保障的来源。在这种条件下，得到一位富裕男人选择，似乎能够带来一种靠毕生劳动也未必能获得的地位提升。

这种承诺还在成长过程中得到强化。父母仍旧把女儿培养成适合婚姻的人，而不是引导她们发展自我；女儿自己也可能向往婚姻似乎能带来的好处。因此，她们比兄弟更可能缺乏专业训练，也更难持之以恒地投入职业。这种劣势又反过来强化最初的期待——一个在职业上根基较浅的女人，更有理由寻找丈夫；而她的依赖又仿佛证明婚姻才是她天生的归宿。波伏瓦将此描绘为一个自我强化的循环，而非天生的女性偏好。

然而，工作也创造了解放的可能——一个开始意识到自我的女人，可以借助职业削弱婚姻对其生活的控制。但通往独立的道路仍然艰难。许多劳动者觉得工作是无人感谢的义务，而女性的劳动也未必能带来社会尊严、行为自由或经济自主，因而无法成为婚姻的明确替代选择。她可能希望兼顾家庭生活与职业，而不必付出令人筋疲力尽的努力，但经济不平等和一桩有利婚姻的前景仍不断拉扯她，使她难以作出这样的选择。因此，这个神话之所以有吸引力，不仅因为它许诺回报，也因为任何试图拒绝它的人都要面对现实障碍。

拯救、慷慨与权力

灰姑娘故事把男人塑造成施恩者，把女人塑造成接受他赠予的人。波伏瓦指出，富人需要有人让他挥霍财富——慷慨可以使原本抽象的财富变得可见，并确认他自身的权力。在《公民凯恩》中，凯恩向一位默默无闻的歌手赠送大量礼物，并强行将她塑造成公众眼中的伟大歌剧演唱家；这种看似馈赠的行为，也宣示了他塑造她人生的能力。《剃刀边缘》中也有类似模式——主人公从印度带着智慧归来后，发现可以通过拯救一名妓女来运用这种智慧。拯救或许看似解放，但拯救者的角色可能仍使女人处于必须被拯救的位置。

等待王子唤醒的睡美人这一形象，清楚揭示了这种拯救的条件。女主人公若要被唤醒，就必须先处于沉睡之中；要让英雄声称自己解救了公主，她就得先成为囚徒。因此，这种幻想依赖女人的被动，也依赖那些使男人的干预显得英勇的障碍。波伏瓦认为，男人在任务艰难时，或许尤其乐于赋予女人独立，但满足感仍来自征服——理想女人要有足够的抗拒，才能使胜利显得有意义，随后又要接受男人的道理。她承认他就是自己的命运，为他的成功提供了情感上的奖赏。

这种安排也使女人的回应成为英雄自我形象不可或缺的一部分。仅仅完成事迹，并不足以让英雄觉得一切圆满；女人的微笑、感激或钦佩赋予这些事迹意义。她的目光承认他的独特优点，帮助他感受到自己值得肯定。因此，所谓馈赠实际上是双向的——他提供财富、保护或拯救，而她的同意与钦佩则肯定他的身份。这种对她回应的依赖，使全能男性施恩者的形象变得复杂，尽管故事仍把他置于主导地位。

拒绝剧本

拯救幻想无法保证女人会欢迎拯救者。波伏瓦转换了等待王子唤醒的睡美人这一形象——她醒来时可能心生不快，可能认不出男人就是自己的白马王子，也可能只是不愿微笑。在《公民凯恩》中，受保护的歌手被视为受压迫者，而原本似乎出于善意的慷慨，则显露出对权力与专制的渴望。凯恩的妻子对他的种种壮举无动于衷；诗人想象中的缪斯对他的诗作打起呵欠。这些回应打断了将男性抱负转化为女性感激的过程——女人没有给予那种能让他的行为显得胜利的钦佩。

女人的拒绝也不必表现为彻底拒绝。亚马逊人可以拒绝较量，也可以获胜。旧有的灰姑娘式安排可能发生逆转——不再是男人给予、女人接受，而是女人坚持自己的愿望。原本被描绘成求爱的游戏，随后就变成自我防卫的问题。征服表面上的轻松，取决于双方所冒风险并不相等——男人可以把斗争当作游戏，对女人而言，它却关系到自己的命运。波伏瓦认为，一旦获得自由，女人的未来便由她自己创造，而不是由拯救者赋予。

从理想化伴侣关系到冲突

女人角色的变化，也改变了关系的意义。传统理想所赞颂的温柔耐心的女人，一旦不再服务或安抚男人，就可能被重新描绘成吞噬人的形象。意象从勤劳的蜜蜂或母鸡转变为作为捕食意象的螳螂和蜘蛛；蛋、子宫与母性庇护所也被重新描述为威胁。波伏瓦将这种转变视为敌意神话的一部分，而非对女性的确切描述——当男性支配被视为唯一正当的自由形式时，这种转变便会出现，女性独立也因此被想象成敌意。

因此，女性期待王子拯救的灰姑娘式婚姻幻想揭示了双重要求——女人理应自由到能够同意、抗拒，并使男人的征服具有意义，却又必须保持依赖，以便他的权力继续起决定作用。如果她拒绝受益者的角色，故事承诺的和谐便会动摇，并显露出一种由不平等权力组织起来的关系。波伏瓦的分析把浪漫的拯救期待与使它具有吸引力的物质限制联系起来，同时坚持认为，女人的自由不能被简化为男人替她指定的命运。