玩偶作为女孩的替身

玩偶被视为女孩的替身——当她身体的任何部分都无法像男孩的阴茎那样成为外在对应物时，玩偶便成了她借以想象并理解自己的替代物。但这个替身并非自主主体。它代表作为整体的身体，也代表被动的客体，预示着一种社会教育——这种教育鼓励女孩把自己看作需要装饰、展示和照料的对象。同时，玩偶也成为她的孩子，使游戏有了第二个方向——她预演分配给母亲的权威与照料职责。

替代的自我

这一论述首先将玩偶与男孩对身体的体验相对照。在该论述的框架中，男孩可以把自己的阴茎视为另一个自我，并在这个外在对象中找到自主性与力量。相比之下，女孩无法以同样的方式把自己等同于某个单独的身体部位。玩偶作为一个外来的物件，被提供给她，以代替这样的替身。文中提到，法语里连包扎受伤手指的绷带也叫作玩偶，但最充分地发挥这种作用的，是具有人脸的人偶，或者较为简易的玉米壳或木片。

被塑造成被动的完整身体

与男孩的身体对应物不同，玩偶代表整个身体，并且是被动的。女孩受到鼓励，把自我投入自己的整体形象，并将其视为静止不变的既定之物。她宠爱并打扮玩偶，就像她梦想自己受到宠爱和打扮那样，继而开始把自己想象成一尊奇妙的玩偶。赞美与训诫教她分辨美与丑；她学会讨人喜欢就必须长得漂亮，并拿自己与公主和仙子相比。因此，玩偶把自我形象与外在目光联系起来——女孩受到鼓励，不只是采取行动，也要把自己塑造成供他人观看的形象。

玩偶作为孩子与权威的预演

玩偶作为替身，并不排斥它作为孩子的角色。在游戏中，女孩责骂、惩罚并安慰玩偶，以此反抗母亲，同时承接母亲的尊严。通过教育和照料玩偶，她可以体验自己对玩偶拥有支配地位；游戏也可能转为惩罚性的，例如扯下玩偶的手臂、打它或折磨它。玩偶因此容纳了彼此相反的角色——女孩把自己托付给玩偶，将它视为自己的一个版本，却又像对待依赖自己的孩子那样对它行使权威。

社会教导，而非天生本能

女孩周围的环境强化了玩偶所承载的母亲角色含义。她看到照料孩子的责任落在母亲身上，听故事、读书，这些都印证了这种分工；她还受到鼓励，期待将来成为母亲，并从中获得满足。送给她玩偶，便使这个想象中的未来在童年变得具体。因此，这一论述不接受以天生而神秘的母性本能来解释这种游戏——女孩通过观察、教导和反复确认学会这一角色。玩偶的双重功能——自我形象与孩子——展现了童年游戏如何预演女孩的客体化处境，以及社会为她规定的家庭职责。