Emmeline Halbourg的念动力失控
陌生人艾梅琳·哈伯的念动力失控事件起初是一场家庭危机，最终却成为一场揭示——卧室里的物品正通过她自身的力量移动。泰迪熊在半空中起舞，旱冰鞋自行滑过地板，长笛也在没有她动手的情况下奏响。对斯特凡·维卡齐克神父而言，这一幕并非恶魔附身的证据，而是另一个迹象，表明围绕布伦丹·克罗宁发生的奇迹不止一次治愈事件。
背景与抵达
艾美的家人看到她站在床上，自然惊讶不已。圣诞节那天，她还是个双腿几乎毫无用处、双手扭曲疼痛的孩子；到了念动力失控事件发生时，她看起来甚至比康复后还要健康。疾病并未熄灭她的信仰。芝加哥圣约瑟儿童医院的孩子们中，许多人正忍受着严重的痛苦，却依然相信一位关怀世人的上帝；他们的勇气深深触动了布伦丹，即使这份勇气无法让他恢复自己的信仰。
斯特凡·维卡齐克神父早已将艾美痊愈的四肢与布伦丹联系起来。他与班尼特·索恩福德谈起温顿·托尔克康复一事时，解释说布伦丹还与另一场奇迹有关——一个女孩曾因疾病而四肢残疾，如今已被治愈。这层联系使哈伯家的骚动不再只是孤立的家庭谜团，而是归入一个更大的问题——布伦丹周围究竟发生了什么，这些表面上的奇迹是否有共同的来源。
斯特凡·维卡齐克神父刚从芝加哥上城的门多萨一家的公寓直接赶来，便猝不及防地遇上这场骚动。艾美的父亲和一位年长的姐姐站在楼上的走廊里，目不转睛地望着敞开的卧室门。屋内传来砰砰声、咯啦声和女孩的笑声。她的父母看到神父来了，既感到宽慰，又心生恐惧——他们之前拿不定主意是否该求助，担心等人赶来时其实什么事也没有发生。房间里的景象让这场危机变得触目可见——一盏灯被砸碎，一张海报被撕破，梳妆台镜子也裂开了。
房间里的物品动了起来
场景从令人不安的噪声转为一场诡异的嬉戏表演。艾美穿着睡衣站在床上，抱着枕头咧嘴笑着；家人则惊恐地看着她。两只小泰迪熊在空中跳着华尔兹，动作几乎像正式舞步一样精准。旱冰鞋各自在房间里沿着不同路线滑行，时快时慢；帽子在帽架上抖动，一只关怀熊玩偶则在书架上蹦跳。这些物品并非只是损坏或混乱的证据——它们各不相同而又仿佛带有目的的动作，让熟悉的卧室成了一片活跃的力量场。
一支长笛从打开的琴盒里升起，悬在离地约七英尺的空中。艾美直视它时，它开始奏出一段听得出来的曲调，而非零散音符。起初，她把音乐当成另一件独立的奇事。她解释说自己以前吹长笛，但一年前因为指关节变得太糟糕，不得不停止。她说，自己的双手或许已经治好，却仍不足以吹奏。斯特凡·维卡齐克神父指出了关键事实——她根本没有动手。
这一观察改变了整个场面。艾美问这是不是自己造成的，长笛便随着她的注意力转移而走了调——它断断续续地吹出几个拙劣的音符，随后悬在空中，摇摇晃晃。她重新看向它时，长笛便稳住并再次奏响。这一变化让女孩得以亲自确认眼前的事实。她一再意识到力量属于自己，标志着这场失控事件的决定性转折——周遭令人恐惧的景象，开始变成她逐渐理解的一种能力。
恐惧、解读与控制
家人起初并没有把这件事看作一个孩子正在显现的能力。艾美的父亲请求驱魔，这一请求说明了家人迎接斯特凡·维卡齐克神父时为何如此忧虑。神父笑着否定了这种猜想，坚持说这不是撒旦在作祟。就在这时，一只两英尺高的泰迪熊用僵硬的填充玩偶腿摇摇晃晃地从他身边走过——场面依然诡异，但其中嬉戏般的意味与家人恐惧的解读相抵触。
与温顿·托尔克的经历对照之下，这一幕不仅提出了实际问题，也提出了神学问题。温顿原以为自己需要很长时间才能弄清能力是什么，并学会控制它们。斯特凡·维卡齐克神父认为，艾美或许觉得这件事更容易，因为孩子比成年人更容易适应。故事对这种可能性作了小小的展示——艾美注意力转移时，长笛演奏便变得糟糕；她重新专注时，长笛又稳了下来。故事并未表现她已完全掌握这种力量，但这一幕清楚地展现了专注与控制之间的联系。
在奇迹模式中的位置
艾美的念动力失控事件进一步坚定了斯特凡·维卡齐克神父的看法——布伦丹处在一连串事件的中心，而这些事件远不止任何一次康复。他告诉索恩福德，自己感到背后有一股力量在起作用，而它主要关心的是布伦丹，并非只有温顿·托尔克。这一说法并未确定那股力量究竟是什么；它记录了神父试图通过宗教信仰来解读反复发生的治愈事件和新显现的力量。
这一幕也没有把超常能力等同于圣人身份。温顿问克罗宁神父是不是圣人，又问若非如此，他怎么可能治好自己；斯特凡·维卡齐克神父回答说，布伦丹是个好人，但不是圣人。这一区别很重要——无法解释的行为并没有抹去相关人物平凡的道德品格，而这场念动力失控事件也没有给出简单的宗教解释。后来，帕克·费恩主张，衡量一个存在与人类有多相似，应看它是否具备理性、同情、爱与友谊等能力，而非外表。在这场更广泛的争论之中，艾美的卧室提供了一个具体例子——在场者无疑亲眼见证了一种真实存在的力量，但它最终源自何处，仍没有定论。
