驱力的目标是围绕其目的无限循环
视差之见驱力的目标是围绕其目的无限循环,而非抵达目标客体并终止运动。这个表达揭示了本书关于驱力的论述中的一个核心逆转——从通常以目标为导向的欲望角度看来像是失败的东西,却成了驱力自身的满足形式。客体固然重要,但围绕它的回路更为重要。
目的与目标
这种区分将驱力的目的与其目标分开。目标是驱力围绕其运动的客体;目的是这一运动的延续。因此,雅克·拉康的表述并非在描述一次未能获得某个客体的失败尝试,仿佛那个客体原本能够带来完整的满足。驱力的满足就在反复循环本身,而不在于最终占有它所围绕的东西。
这一差异也阐明了欲望与驱力之间的对比。欲望围绕构成性的缺失组织起来,并趋向一个被想象为能够回应这种缺失的客体。驱力则围绕存在秩序中一个更为根本的裂隙循环。它的客体并非只是填补裂隙的替代物——运动持续进行,却并未消解裂隙。在这一论述中,循环并非通往圆满的迂回路线。它本身就是要点。
作为满足的重复
驱力将失败转化为一种胜利。它并未抵达目标,但每一次重新尝试都会再现使它获得满足的运动。因此,重复不仅仅说明主体毫无进展;它还是驱力获得满足的机制。目标始终在视野之内,但与反复接近又退离相比,抵达目标并不能更好地解释驱力。
本书借一个粗俗笑话生动地呈现了这一结构——一个傻瓜在第一次性经历时接受指示。他被告知要插入、再拔出,随后却反驳说,这些指示要求他在两者之间作出选择。这个笑话的要点在于,傻瓜把这些动作当成了需要通过消除犹豫来加以纠正的选项。与此相反,驱力在两者的摆动中获得满足——单独任何一个位置都不是目的,因为在它们之间反复运动才维持着回路。
资本主义循环
这一表达也揭示了系统层面上的资本主义。资本主义循环最终并非围绕着把消费当作个人欲望的满足来组织。尽管个人被当作消费者,并受到鼓动去渴求新的客体与快感,更深层的强制却属于资本机器——价值通过不断更新的循环而扩张,使循环本身成为目的。此处运作的驱力并不属于某一个人,尽管资本家和高层管理者可能充当它的直接代理人。
这种比较并未将经济循环与心理驱力等同起来。它表明,两者都可以通过一种不断自我更新、而非终止于某个最终客体的运动来理解。在资本主义情形中,价值的扩张使循环持续进行;在驱力中,围绕目标的反复循环产生满足。因此,这一表达指称一种逻辑——决定性的不是完成,而是延续。
回路及其后果
驱力的循环也打断了线性进步的预期。本书将驱力描述为一种自我维持的旋转,它悬置了通常的时间先后次序——驱力不是径直从欲望走向客体,再走向满足,而是绕回同一个点。这种回返并非单纯的停滞。它在一种看似连续的秩序中引入不平衡,并标示出驱力与追求一个完整、和谐整体之间的差异。
这一表达的力量在于它颠倒了通常的成功尺度。驱力并非通过获得目标而成功,也不只是未能获得目标而失败。它的目的是反复循环;这种循环使目标成为运动的中心,却不使其成为最终目的地。持续存在的不是占有,而是回路本身。
