赎罪日战争（哈立德·安萨里也称之为十月战争）被回忆为他持续从事战斗生活的开端。在向林巴巴讲述时，他说自己及时赶回家乡，赶上了战争；此后，从战败与逃离，到接受训练并多年征战，这段经历也与他后来失去家人的遭遇交织在一起，塑造了他的悲痛，以及他与林巴巴围绕仇恨和宽恕产生的冲突。

重返战场

哈立德将这场战争置于父亲死于以色列监狱之后。当时，哈立德在纽约，与一名自己深爱的犹太学生在一起；后来，他因父亲去世的那晚自己正在陪伴她而责怪自己。他及时赶回家乡，正好赶上这场冲突，并形容己方遭到惨败。这段个人经历使战争在他的讲述中不只是一个历史标记——它发生在亲密之人的离世之后，也先于那些成为他身份核心的多年战斗。

从战败到多年征战

战败后，哈立德前往突尼斯，在那里接受训练，随后开始战斗。他接连参与多次行动，辗转于不同冲突地区，最终抵达贝鲁特。他的经历远不止赎罪日战争——他曾在突尼斯、利比亚和叙利亚接受巴勒斯坦游击部队的训练，并战斗了九年。因此，他回忆这场战争，是将其视为踏入漫长武装斗争历程的开端，而非对自己军旅经历的完整叙述。

沙蒂拉与战争带来的个人创伤

哈立德对战争的讲述，引出了后来以色列入侵黎巴嫩以及沙蒂拉坚守的故事。他的家人和许多昔日邻居都在那里的难民之中。在停战协议下，战士们带着武器离开营地；他们离开后，长枪党进入营地，杀害了留下的人。哈立德的父母、姐妹、大家庭成员和其他亲人都被杀害，他也不知道他们的遗体被带到了何处。这场后来的屠杀有别于赎罪日战争，但要理解这段回忆为何如此沉重，就必须了解这些使其意义更为深刻的丧亲之痛。

这段回忆揭示了什么

哈立德的故事将个人丧亲、重返战斗以及家人的覆灭，串联起冲突的连续阶段。到他向林巴巴讲述这段经历时，他口头上仍忠于巴勒斯坦建国事业，但他所经受和施加的苦难，已使他生活中的其他事业退居次要。他们对哈立德仇恨的分歧，部分根植于这段历史——林巴巴劝他不要为父亲之死或他人所为而责怪自己，哈立德则坚持认为自己的罪疚感沉重而真实。因此，这段对战争的回忆既有助于解释哈立德走上武装斗争道路的历程，也揭示了他与林巴巴争论时所处的情感基础。