《Myths》作品集

《神话》作品集汇集了流行文化人物与民间传说形象，将人们熟悉的图像视为一组不断变化的作品素材。其创作从寻找卡通题材，逐步发展到为豪迪·杜迪、德古拉和邪恶女巫等人物画像；艺术家对完成版画的反应，也揭示出作品集意图营造的神话感与其关联的早期视觉风格之间存在张力。

起源与题材

这个系列始于鲁珀特·史密斯为罗恩·费尔德曼的《流行文化与童话形象主题系列》项目寻找米老鼠图像。唐老鸭和影子侠也在考虑之列，但艺术家提议为图像添加钻石粉，以赋予它们不同的处理方式。这一建议使材质表面效果成为作品集创作的一部分——这些熟悉的人物不仅是供人再现的题材，也可以通过呈现方式加以改造。

作品集的题材范围超出了最初的搜寻。1980年12月9日，艺术家为豪迪·杜迪拍摄照片，并称他是“伟大的神话人物”之一。日记记载，这次肖像拍摄恰逢电视反复报道约翰·列侬遇害的一个夜晚，将创作置于动荡的新闻氛围之中，但并未暗示这幅肖像本身涉及这起杀害事件。

创作与参与

艺术家在作品集中的角色并不限于挑选或拍摄题材。在创作德古拉和邪恶女巫时，他考虑过亲自变装入镜。弗雷德·休斯建议他把这个想法留待日后，而不要在作品集中提前用掉。这段交流表明，系列内容不仅取决于会出现哪些人物，也受到关于何时、何处使用艺术家某种形象的决定影响。

豪迪·杜迪肖像的制作还涉及一套独立而繁复的流程——艺术家坐下来，由刘易斯·艾伦的假人制作团队为他制作头部模具。制作时，材料覆盖了他的头部、耳朵和眼睛；他感到不适，材料还在头上时咳嗽也很困难。模具取下后掉落在地，后来再次尝试时，又出现了气泡，手指也未能准确成形。这段经历为作品集的制作过程增添了物质层面——在塑造虚构人物的同时，制作逼真的实体肖像也既费力又不完美。

反响与修订

1981年5月7日，艺术家前往默瑟街，与他的《神话》版画一同拍照。鲁珀特·史密斯在附近等候，《施特恩》杂志的人也已经到了。面对拍摄现场的版画，艺术家觉得自己几乎要吐出来，并认为它们看起来太像六十年代的作品。这种反应使作品集让熟悉人物焕然一新的尝试变得复杂——这些图像可以继续发展并展出，但它们的外观也让艺术家强烈意识到其时代风格。

从这些日记记载来看，作品集呈现为一项尚在进行中的创作，而非已经确定的角色名单或完成的宣言。卡通人物、电视木偶和童话人物，与艺术家亲自变装入镜的可能性并列出现；钻石粉是曾提议的一种处理方式，而后来的拍照活动则记录了艺术家对版画毫不留情的评价。日记既保留了重新塑造熟悉图像的抱负，也记录了艺术家对作品是否摆脱了原有面貌的怀疑。