蒙昆大学士

蒙昆是历史学家，他所著的《巨龙之舞——真实记述》提供了关于巨龙之舞期间宫廷与冲突的最详尽记述。这部史书写于事件发生一代人之后，取材于编年史、回忆录、管家记录，以及对一百四十七名幸存证人的访谈。其广博内容使之成为叙述这场战争的核心史籍，但它依赖早期证言——在关键段落中，还依赖一名试图为自己辩护的参与者所作的供述——这意味着细节并不总能带来确证。

身份与历史地位

这部记述将蒙昆称为大学士，也是巨龙之舞详尽史书的作者。书中并未把他描写成所述每个场景的目击者。相反，他的权威来自汇集并整理多种来源的证据，其中包括亲历事件之人提供的材料。这使得这部史书既能重构私下的御前会议商议，也能叙述公开的动乱，同时也表明，后世的讲述横亘于读者与往事之间。

涉及宫廷内部事务时，蒙昆所依据的史料尤为重要。对于维赛里斯一世国王去世后的秘密会议，他依赖奥威尔大学士的供述；奥威尔曾出席会议并参与决策。这种亲历使他的记述比源自流言或家族传说的版本更为直接。然而，奥威尔写下供述时，急于为自己塑造正面形象，并逃避对后续事态的责难。因此，蒙昆依赖奥威尔，虽为叙述增添了细节，却也带来了鲜明的自我开脱问题。

绿党会议与有争议的证词

蒙昆将艾莉森特王后寝室内的会议称为绿党会议。会议召开时，维赛里斯的遗体仍停放在楼上的国王寝宫。与会者包括艾莉森特、她的父亲奥托·海塔尔、克里斯顿·科尔、奥威尔、莱曼·比斯伯里、泰兰·兰尼斯特、拉里斯·斯特朗和贾斯珀·怀尔德。书中记述了会议整夜的商议，展现出继承问题如何取代国王驾崩后惯常要处理的事务——举行仪式、通知雷妮拉、敲响钟声，以及筹备她的加冕典礼。

蒙昆的叙述也保留了关于谁曾为雷妮拉辩护的分歧。在他的版本中，奥托说继承问题必须先行解决时，奥威尔轻声提出异议；其他记述则将异议归于比斯伯里，有些还称他的质疑更加尖锐。为公主辩护时也存在同样的分歧。蘑菇与尤斯塔斯修士认为，比斯伯里提醒众人——维赛里斯已立雷妮拉为继承人，拒绝改变继承安排，并得到曾承诺捍卫她权利的领主与有地产的骑士宣誓效忠。奥威尔的记述则把其中许多主张归到自己口中。蒙昆记录了这些差异，并未加以掩饰；而后续事态的发展，也使人对奥威尔那番有利于自己的说法产生怀疑。

会议中彼此竞争的主张表明，蒙昆的史书把政治决策视为利益相关者提出的论据，而不是已然确定的事实。泰兰提到二十四年已经过去，并说当年宣誓时自己还只是个孩子。贾斯珀援引一百零一年赫伦堡大议会的先例，以及安达尔人偏向婚生儿子而非女儿的习俗。奥托则警告说，若雷妮拉成为女王，她的丈夫戴蒙将会掌权。史书列出这些立场，记录会议否定雷妮拉继承权所依据的现实与意识形态理由，同时也通过对史料的批注，提醒读者留意谁的话可能被转述给了别人。

史料中的巨龙之舞

蒙昆的《真实记述》也有助于呈现战争如何从彼此对立的宣告转为公开冲突。伊耿已在君临龙穴被拥立为王，雷妮拉则在龙石岛被拥立为女王；和解失败后，巨龙之舞正式爆发。海蛇号的船只从赫尔与斯派克镇出航，封锁喉道并限制与君临的贸易。与此同时，杰卡里斯·瓦列利安向北飞去，卢卡里斯·瓦列利安南下，戴蒙则前往三叉戟河。在蒙昆的记述中，彼此竞争的王位主张很快演变成一场横跨海陆、牵动王室成员行踪的冲突。

蒙昆对杰卡里斯拜访临冬城的记述，与其他相互竞争的证词并列呈现。蒙昆称，克雷根·史塔克与王子相处融洽——他们一同饮酒、狩猎、训练，随后以血为誓，结为兄弟。尤斯塔斯修士则描写王子试图说服克雷根放弃旧神，改信七神信仰。蘑菇另讲述了一段与莎拉·雪诺的恋情和秘密婚姻，但这部记述本身认为该故事存疑，并指出杰卡里斯早已与贝拉·坦格利安订婚。这种对照展现出蒙昆的史书如何将一桩看似影响深远的事件，与其他记述及相关人物的已知情况相互权衡，而不把有争议的传闻说成既定事实。

蒙昆对龙种的记述同样既保留了结果，也记下了伴随而来的代价。杰卡里斯的努力带来了四名新的龙骑手，其中包括奈特尔斯。她每天早晨送上一只刚宰杀的羊，直到食羊者逐渐习惯等候，最终被她驯服。这个耐心反复喂食的故事具体交代了她如何找到自己的龙，而不只是列出新增的盟友人数。然而，更广泛的战事带来了死亡、寡妇与长久的伤残，叙述也将招募龙骑手之举置于这些后果之中。征服后129年年末，杰卡里斯准备进攻君临，而三女儿同盟及其舰队则带来了来自东方的威胁。

群众、巨龙与未定的结局

蒙昆的史书将牧羊人的崛起写入君临危机逐渐逼近的过程。他记述了一名不具名、只有一只手的传道者，在城中人心惶惶、预期袭击即将来临之际，出现在鞋匠广场。聚集在他周围的人从一小群增至数千人；金袍卫士试图清场，却未能成功。书中认为牧羊人可能曾是贫苦同伴之一，但并未声称知晓他的来历或身份。这一区别很重要——蒙昆记下了传道活动的规模与影响，却让传道者的过往悬而未决。

他对君临龙穴被毁的记述，也同样兼具确定的结果与未明的细节。编年史对死亡人数说法不一，估计从二百人到两千人不等；蒙昆则描述被困的巨龙在建筑内厮杀，而非飞向空中。据说什里科斯死于伐木者霍布斯之手，霍布斯挥出的七击据称分别对应七神的名号。但蒙昆质疑霍布斯是否真能在当夜以同样方式杀死两条龙。因此，这部记述保留了令人难忘的版本，同时指出其局限，而非把一项有争议的功绩当作毫无疑问之事。

希拉克斯之死更具争议。不同记述称，杀死它的是伐木者霍布斯、一名不具名的长矛手、手持瓦雷利亚钢剑的瓦里克·惠顿爵士，或弩手黑豆内德。最广为人知的传说称牧羊人是屠龙者，并描述战士显灵介入；蒙昆提及这个故事广为流传，但将彼此竞争的说法呈现为编年史之间的冲突。他的史学方法让读者既看到这一事件留存于公众记忆中的故事，也看到故事之下的不确定性。王后的巨龙死去，雷妮拉随后带着幸存的儿子与一小队随从离开君临；希拉克斯确切的死因仍无定论。

历史记忆与叙事意义

蒙昆书名中的称呼成为后世记忆往事的框架，但文本区分了事后赋予事件的名称，与当时人们亲历的事件。他将伊耿二世死后那段短暂庆祝称为“虚假的黎明”。和平承诺与加冕筹备，随着克雷根·史塔克率领北境军抵达君临而告终；他坚持履行自己对杰卡里斯许下的誓言。在蒙昆的回顾性叙述中，这个名称使那段短暂时期显得像一场停顿，而非解决；新的危机隐伏于公开庆祝与尚未完成的和解之间。

战后同样可见这种对历史形成过程的关注。蒙昆的《真实记述》部分以奥威尔的供述为基础；这些供述写于地牢中，后来成为这部宏大史书的根基。另有一处，在宫廷编年史之外的记述十分稀少时，《蘑菇证言》成了了解相关事件仅存的途径，并将和平的缔造归功于女性——她们借助渡鸦、言语与婚姻，而非武力行事。蒙昆的史书没有抹去这些史料来源与视角上的差异。它的意义既在于所叙述的事件，也在于它清楚展现了如何从可能片面、互相矛盾且受政治利益影响的证词中汇集历史记录。