博雷纳与雅格娜的婚礼

博雷纳与雅格娜的婚礼既是婚姻仪式，也是全村共同观看的盛事。雅格娜在一系列祝福、游行、宴席和集体仪式中，从母亲家迁入丈夫家。庆典展现了主持婚礼的富裕农户的丰足与权势，却也清楚划定了哪些人能够列席。婚礼队伍欢庆着穿过村庄，库巴却在无人陪伴中走向死亡；公共欢庆与个人苦难因此并置。

婚礼准备与社会地位

星期日，教堂的钟声尚未召集人们前去做礼拜，村里已经为婚礼忙碌起来。姑娘们提着缎带、羊毛裙和头饰，在各家农庄之间匆忙往返；小屋里充满了穿衣打扮、准备赴宴的喧闹声，歌声和欢快的人声从敞开的门窗中传出。婚礼并非从祭坛前才开始，而是从全体村民的忙碌中拉开序幕；每户人家都为这一天带来了看得见的改变。

多米尼科娃的家是雅格娜梳妆打扮、准备亮相的地方，屋子刚刚粉刷一新。虽然潮气已使石灰墙面失去光泽，小屋仍远远可见，屋顶茅草和墙缝里插着云杉枝条作为装饰。庭院通往门厅的小路上铺着冷杉枝和松针。屋内已经腾空并布置妥当，迎接宾客——多余的家具被搬了出去，结实的长凳和长桌沿墙摆放，炉子上挂着一块蓝布帘。雅格娜为昏暗的天花板横梁剪了纸饰，包括花朵、圆形图案和活泼的小场景。绿枝与手工作品将家宅变成了举行仪式的场所，等待新娘登场。

宾客名单的规模也表明了这场婚礼在村庄等级秩序中的位置。博雷纳和多米尼科娃的亲戚、姻亲与朋友从远近村庄赶来；他们都是农民，其中有在场最富裕的人家。宾客挤满了房间、门厅和庭院。但克翁布长者、温乔雷克以及其他只有一摩根土地的贫困户都没有到场，靠受雇干活谋生的小农也不在其中。丰盛的款待并未消除社会分野——宴席聚集了富裕人家，却把穷人排除在外。

雅格娜亮相与前往教堂的队伍

祈祷之后，管风琴师的妻子和磨坊主的妻子领着雅格娜从储藏室出来，伴在她身旁的还有伴娘。她一出现，拥挤的房间顿时安静下来。她身穿白衣，衣饰上有天鹅绒、羽毛、缎带、银饰和金饰，编好的头发上戴着一顶高冠。金线、孔雀眼状饰物和迷迭香装点着高冠；缎带从她肩头垂下，珠子和琥珀则覆在胸前。她成为仪式中众人注视的焦点，既是为成婚而打扮的新娘，也是供全村欣赏的人物。

出发前，博雷纳牵着雅格娜的手，两人一同跪在她母亲面前。多米尼科娃举起圣像，在他们身上画十字，祝福他们，并洒上圣水。随后，雅格娜含泪扑倒在母亲脚边，向其他人请求宽恕，与他们告别。女人们依次拥抱她，众人共同哭泣，使她与娘家的离别成为一场公开仪式。约兹娅哭得尤其伤心，因为她想起了自己已故的母亲。这一幕让婚礼的喜庆场面中出现了悲伤——新娘要获得新的身份，就必须离开原来的家人；村民既为她将要进入的生活举行仪式，也为她正在离开的生活送别。

婚礼队伍步行前往附近的教堂，由乐师领路，伴郎陪伴雅格娜。她带着微笑走在队伍中，睫毛上还挂着泪珠；鲜亮的礼服和飘动的缎带引来众人注目。伴娘们领着麦切伊·博雷纳走在她后面。他跟在她身后，仿佛粗壮的橡树伴着纤细的松树，迈着大步前行，不时望向路边的人群，以为看见了博雷纳之子安特克。多米尼科娃和媒人们跟在后面，随后是约兹娅·博雷诺夫娜、铁匠、磨坊主、管风琴师及他们的妻子，还有其他重要宾客；全村人则走在队伍最后。游行队伍把参与者安排在众目之下，新娘与新郎居于中心，集合起来的村民则在一旁见证。

在教堂里，教堂司事安布罗齐点燃了祭坛蜡烛。宾客在前厅两两结伴，朝祭坛走去；此时神父从圣器室出来。仪式本身很简短——一名病人需要神父照料，所以他匆匆离开了。宾客走出教堂时，听见管风琴师演奏马祖尔卡舞曲、奥贝雷克舞曲和库亚维亚克舞曲，音乐几乎使他们忍不住唱起歌来。返程的队伍不如去程那样讲究秩序，却同样引人注目；伴郎和伴娘一路呼喊着，带领众人返回。

宴席、舞蹈与戴头巾仪式

在多米尼科娃家门口，她手捧圣像、面包和盐迎接新人，随后又向归来的宾客问候、拥抱，并邀请他们进屋。门厅里响起音乐，跨过门槛的人便加入行进舞，搂住遇到的第一个女人的腰。舞伴们连成五彩缤纷的队伍，在屋内绕圈、滑步、跺脚，又折返回来。雅格娜和博雷纳领跳第一对。跳得热烈的人们把屋子挤得满满当当，灯都被震得摇晃，房子仿佛也在沉重的人群挤压下晃动。

庆祝活动并非只有一场舞蹈。尽兴跳了约一个小时后，年纪最大的伴郎示意大家安静。女人们把雅格娜从储藏室领出来，用白床单蒙住她，并让她坐在铺着被褥的揉面槽上。伴娘们假装要抓住她，男孩和年长男子则护着她；随后两边唱起哀婉的歌。这一幕将新娘转变为已婚妇女的过程仪式化，村民以嬉闹、抗拒、歌唱和仪式共同演绎这一变化。

接下来还有更多仪式。雅格娜必须出钱才能加入已婚妇女的行列，其他仪式也伴随着给她戴头巾的过程。年轻男子用未脱粒的小麦围成一个大圈，伴娘们守着麦圈，雅格娜站在圈内。谁想和她跳舞，就得闯进圈里尽情嬉闹，还要忍受稻草绳抽打。这个场面把追求新娘和接近新娘变成公开的参与考验，而麦圈则将农作物置于庆典的中心。在收取戴头巾仪式的礼金时，村长先送上一枚金币，随后有人捐出银卢布和纸币；最后筹得的钱超过三百兹罗提。这笔款项既记录了聚会捐赠的规模，也体现了人们对这一场合的重视。

前往博雷纳家与婚礼的阴影

婚礼队伍并未在多米尼科娃家结束行程。雅格娜将住进博雷纳家，她的嫁妆提前运了过去——一头健壮的母牛，以及一辆装着箱子、被褥、锅和餐具的马车。黄昏时分，雾气渐浓，四周逐渐暗下来，乐师带领队伍离开她母亲的家。雅格娜仍穿着婚礼礼服，和多米尼科娃、她的兄弟、朋友及宾客同行。队伍缓缓绕过池塘；在潮湿、无星的黑暗中，音乐声和脚步声断断续续、沉闷地传来，年轻人冻得发冷，歌声也渐渐低了下去。

博雷纳、铁匠夫妇和约兹娅在目的地的门廊上等候。多米尼科娃带着面包、盐、煤、祝圣蜡烛上的蜡，以及圣母升天节祝圣过的谷穗。雅格娜跨过门槛时，女人们把散线和大麻屑抛在她身后，以阻挡恶魔并祝福这对新人。随后众人互致问候、亲吻、祝福，宾客坐满了长凳，挤满各处角落。博雷纳用满满一大杯酒款待众人，铁匠在一旁帮忙，约兹娅则帮玛格达端来装着蜂蜜和奶酪的糕点。门槛仪式与迎接宾客的实际操持共同完成了雅格娜进入新家门的过程。

婚宴抵达博雷纳家这一幕，与库巴孤独的死亡并置。当婚礼队伍朝农舍走去、雅格娜迁入丈夫家时，库巴正痛苦挣扎，随后渐渐安静下来，远离附近音乐和庆典的声响。婚礼将近结束时，当天的降雪越来越密，伴郎、伴娘和乐师聚在一起，唱歌向新人道晚安。就在同一时刻，库巴安息了灵魂。这一对照没有抹去婚礼的欢乐，却使庆典无法以毫无忧虑的方式收场——村庄的公共欢庆与一场无人照料的死亡，发生在同一个夜晚。

意义

这场婚礼使婚姻作为家宅、地位和公共身份的改变变得清晰可见。雅格娜在多米尼科娃家接受祝福并告别，在村庄中有人陪伴地前行，在博雷纳家受到面包和盐的迎接；她的嫁妆还包括牲畜和家用物品。每道门槛都有村民参与标记，每项仪式都让这一转变有了可见的形式。

与此同时，这场庆典也暴露了共同体的边界。富裕农民挤满房间，一摩根地的穷人和受雇劳工却被排除在外；表面上全村共同参与的婚礼，与严格区分等级的宾客名单同时存在。舞蹈、食物、礼物和仪式把人们聚集起来，却没有使他们平等。最后与库巴之死形成的对照，更凸显了这场婚礼的双重性质——对新人而言，新家迎来庆典和新生活；对受伤的雇工而言，生命终结之际，音乐声渐渐远去。