利普采村民起身争夺森林

将雅娜逐出村庄的利普采村民发动森林起义，把长期以来围绕农民森林使用权的怨愤转变成与乡绅庄园的集体对抗。起义的关键进程，是从谨慎商议转向集体行动——村民聚集起来，拿起武器，前去阻止伐木，主张一项他们认为庄园势力忽视了的共同权利。

背景与动员

傍晚时分，克翁布长者把头探进门里，宣布乡绅庄园正在砍伐农民的森林，村民由此立即警觉起来。消息如同紧急警报般迅速传遍利普采。人们挨家挨户传话，家家户户的门砰然关上；忧虑与愤怒蔓延开来，但最初的反应并不是失控地冲向暴力。村庄顿时一片寂静。人们低声交谈，警惕地斟酌言辞，因为他们明白，受到威胁的森林关系到整个共同体，需要大家齐心协力。

农民开始集结，朝主持学校议案会议的沃伊特家走去，村里各处的人也加入了行列。据观察，前去的人中有温乔雷克、跛脚的格热拉、卡班人米哈尔、弗拉内克·比利察、索哈、瓦韦克、约泽克·瓦赫尼克、卡齐米日·西科拉和老普沃什卡。起初没有人看见博雷纳，不过据说他也去了。沃伊特当时在公所，因此一行人转而前往克翁布长者的小屋。聚集的人关上门，把外面的群众挡在门外；克翁布长者的儿子沃伊泰克则留意着道路和旅店，以防宪兵出现。甚至在任何人动身前往森林之前，这场集会就已显出谨慎的气氛——村民共同行动，同时也提防官府干预的可能。

聚集的农民迟疑着，不知该由谁发言时，博雷纳之子安特克走到人群中间，痛斥庄园势力。他警告说，若任由对方夺走森林，庄园势力就会进一步侵占土地、茅屋和财产。他的呼吁使冲突不再只是眼前被砍伐的木材之争——森林成了检验村民能否守住自家产业、抗衡庄园权势的关键。黎明时分，博雷纳之子安特克跑到钟楼，像是村里失火般敲响钟声。沉重而不停歇的钟声把人们从茅屋里召出来；马特乌什、科布斯等人跑过村庄，用棍子敲打篱笆，召集众人到旅店旁集合，一同前往森林。

博雷纳号召集体行动

村民们在利普采舞会酒馆聚集，默默地为预期会加入的人留出位置，并等待去请博雷纳的长者们回来。神父面对群众严肃而好斗的情绪，流着泪劝他们清醒过来，回家去。博雷纳到来后，人们转而望向他，他的劝说也就此中断。他面色苍白，身姿挺拔，神情严峻，双眼如狼般闪烁，爬上酒馆旁的木头堆。人群起初喧嚷着盖过他的声音；直到四周安静下来，他才得以向他们讲话。

博雷纳把这场伤害说成是共同承受、日积月累的。他同时对农民和雇工讲话，回顾庄园势力拒绝雇用村民、屡次骚扰他们，以及种种申诉和诉讼都未能制止这些行为。如今伐木成了压垮骆驼的最后一根稻草——庄园势力正在砍伐村民认为属于他们的森林。他的演说把树木之争变成了对村庄家园与财产的捍卫，也让共同体本身成为抵抗的行动者。前一晚博雷纳之子安特克曾警告说，如果村民不守住森林，庄园势力接下来就可能觊觎他们的土地和茅屋；博雷纳要求他们共同行动，正是对此作出了回应。

博雷纳坚持要村民作为一个共同体前往森林，阻止伐木，所有能够行动的人都要参加。他把他们的行动说成是捍卫权利与正义，并指出庄园势力不可能惩罚整个村庄。人群发出一片赞同的吼声作为回应。众人四散准备——他们换衣服、套马、拖出雪橇，周围响起马嘶声、孩子的喊叫声、女人的哀叹、咒骂声和匆忙的脚步声。不久，人群便朝白杨树道出发，博雷纳与普沃什卡、克翁布长者及其他带头人在那里等候。

这支队伍展现了动员范围之广。农民、雇农、妇女和年长的孩子乘坐雪橇、马车或骑马出行，大多数人则步行，汇成一支绵延而密集的队伍。粗壮的木棍、生锈的干草叉、连枷，偶尔还有镰刀，高高举在人群上方；妇女的红衣在人群中格外醒目。这一幕混合着车马与步行者，乍看像是寻常的下田行程，但他们沉默而严峻的神情，取代了日常劳作中的欢笑和说笑。出发前，博雷纳站在雪橇上，划十字并以祈祷开头：“因父、及子、及圣神之名！阿们。我们走！”宗教祈祷与村民手中的武器并置，队伍的行进由此成为直接捍卫他们主张的行动。

首次对峙与庄园的反击

村民们如潮水般涌入林间空地，乘着雪橇、马车和马匹赶来，也有许多人步行；他们高喊着冲向伐木工人。麦切伊·博雷纳跳下雪橇，带头冲锋。有些村民挥舞棍棒、干草叉或连枷，有些人拿着镰刀，也有人手里只有树枝；妇女们则一边呼喊，一边徒手冲上前去。人群此起彼伏地喊着同一句话：“住手！滚出森林！这是我们的！”博雷纳明确下令，叫伐木工人拿上工具离开，并宣布禁止砍伐。面对人数众多、手持武器的人群，工人们没有抵抗。他们收起斧头和锯子，朝森林方向退去，村民则步步紧逼。

村民们随即试图抹去伐木留下的痕迹。有人扑灭火堆，拆散堆放的木材；科兹沃娃带领妇女们拆毁建在空地边缘的木板棚屋，把木板四处扔散。博雷纳希望农民们继续一同前往庄园，警告乡绅在法律将林地归还农民之前不得碰它。但众人几乎没有时间商定下一步行动。数十匹马突然从森林中冲出——庄园得知了这场对峙，派人来支援伐木工人。

管家骑在庄园雇工队伍前头。他们冲进林间空地，开始用鞭子抽打妇女。受惊的村民四散奔逃时，博雷纳呼喊他们留在一起；听见他声音的人停下脚步，跑回他身边，用手臂护住头部，抵挡鞭打。他拿起一根木桩率先冲上去，催促村民攻击庄园的人和他们的马匹。农民们在他身后紧密聚拢，挥舞连枷和干草叉加入战斗。原本为阻止伐木而起的行动，变成了一场争斗——庄园能否用武力把村民赶出空地。

战斗扩大

斗殴演变成一场混乱的混战。庄园的人奋力还击，被连枷打中的马匹惊跳起来，不肯前进。管家见己方势头受挫，便策马催赶他的棕马，径直冲向人群中的博雷纳。十几下重击落在他身上，许多人抓住他，把他从马鞍上拖下来，摔进雪里。博雷纳设法护住昏迷的管家，将他拖到较安全的地方。但这并未使战斗停止——人们仍不断撞作一团，在雪地里翻滚；有些人挣脱之后，又转身冲回混战。

双方近身搏斗，揪住头发和衣领，用膝盖压制对手，彼此抓挠。庄园的人已经下马，坚守阵地；增援还在不断赶来。来自热普基的人也来帮助伐木工人，他们的贵族长期与利普采邻人交战。领头的护林人是个身强力壮、恶名昭彰的斗士，和村民积怨已久。他用猎枪枪托打倒人，驱散试图拦住他的队伍。斯塔霍·普沃什卡试图制止他时，护林人一把揪住他的衣领，将他抡向空中，再摔进雪里，使他昏了过去。一个瓦赫尼克用连枷击中护林人的肩膀，护林人却一拳打中他的双眼；他惨叫一声“耶稣啊！”，倒了下去。

接着，年轻村民马泰乌什迎战护林人。马泰乌什身材魁梧，是个好斗的人，也是少数被认为能与安特克匹敌的村民之一，但他很快就被打倒，在雪地里遭到殴打，只得逃走。护林人朝博雷纳走去；博雷纳正在空地中央与来自热普基的人搏斗，但妇女们拦住了护林人。她们尖叫着扑上去，抓破他的脸，扯乱他的头发，把他按倒在地。她们的介入使局势开始逆转——村民重新聚成紧密的小队，妇女则从侧面进攻，揪扯对手的头发。

战斗混乱不堪，已难以分辨敌我。最终，村民击退了庄园的人——有些人浑身是血地倒在地上，另一些人筋疲力尽，退进森林。伐木工人仍继续搏斗，直到精疲力竭；有些人求饶，但村民对他们比对庄园的人更加愤怒，仍继续殴打他们。激战中，武器纷纷落地，搏斗变成徒手厮打；对手彼此扼喉、扭打，滚作一团。战斗并未被描绘成一场干净利落的胜利游行，而是一场集体失去克制的混乱，是一个“无法言说的清算之日”；村民的怒火甚至让那些受伤和被打倒的人也重新卷入战斗。

庄园的人撤退后，战斗并未结束。村民追赶逃跑者，有时几个人围攻一人；护林人甩开妇女后，召集手下重新聚拢。他看见博雷纳，便向他扑去。两人抓住彼此的腰身，肩膀紧紧抵住，踉跄着撞向树木；搏斗将他们带进森林。他们扭作一团，使此时的冲突仍未有定局——村民的领头人和对方强悍的头目，此刻在更大规模战斗的边缘紧紧缠斗在一起。

财产、习俗与未决的权利主张

起义直接针对伐木，但村民明白，受到威胁的林地是更广泛的占有权与生计保障之争的一部分。在此前一场关于牧场的争端中，一名村民坚持说土地属于他们，地契上也登记为他们所有，可其他人却屡次把他们赶走，并声称土地归自己。因此，村民的不满并不只是树木遭到砍伐——在他们的经验中，官方记录、习惯使用权和庄园在实际中行使的权力，并不总是一致。

以土地面积计量的说法也贯穿着这场森林争端。老博雷纳望着树木，将自己的四摩根土地与雅古西亚的一摩根相比较，把土地视为具体而切实的利益所在。这种计算有助于解释为何村民在演说中把林地与茅屋、田地和财产一并纳入捍卫的范围——他们似乎认为，放弃一项主张，就可能使其余的一切也暴露于风险之中。然而，场景结束时，边界并未确定，法律裁决也未作出；老博雷纳与护林人仍在树木之间紧紧扭打。集体行动击退了庄园势力的一部分人马，但这场肢体冲突并未解决争端，反而使森林本身成为各方检验彼此权利主张的战场。

财产、习俗与未决的权利主张

起义直接针对伐木，但村民明白，受到威胁的林地是更广泛的占有权与生计保障之争的一部分。在此前一场关于牧场的争端中，一名村民坚持说土地属于他们，地契上也登记为他们所有，可其他人却屡次把他们赶走，并声称土地归自己。因此，村民的不满并不只是树木遭到砍伐——在他们的经验中，官方记录、习惯使用权和庄园势力在实际中行使的权力，并不总是一致。

以土地面积计量的说法也贯穿着这场森林争端。老博雷纳望着树木，将自己的四摩根与雅古西亚的一摩根相比较，把土地视为具体而切实的利害所在。这种计算有助于解释为何村民在演说中把林地与茅屋、田地和财产一并纳入捍卫的范围——放弃一项主张，似乎就可能使其余的一切也暴露于风险之中。然而，场景结束时，边界并未划定，法律裁决也未作出；博雷纳与护林人仍在树木之间紧紧扭打。集体行动击退了庄园势力的一部分人马，但这场肢体冲突并未解决争端，反而使森林本身成为各方检验彼此权利主张的场地。