希梅克坚持娶娜斯图霞的权利

希梅克坚称自己有权迎娶娜斯图西亚，这使村里的一则消息变成了一场考验——成年儿子的未来究竟由谁掌控。婚前公告已经宣读，婚礼计划在收获季前举行，而希梅克宣称，即使没有母亲的许可，他也会照办。他的诉求并不只是出于爱情——他打算另立门户，取得自己应得的那份家产，拒绝继续处于雇工般的依附地位。

婚前公告与村民的预期

人们散去参加大弥撒后，汉卡听到了这个消息。神父还在讲坛上宣读公告，会众已经纷纷涌向门口，乞丐们则唱着祈求施舍的歌。在这日常而公开的人流中，一名妇女挤到汉卡身边，告诉她多米尼科娃的儿子希梅克和娜斯图西亚的婚前公告已经宣读。这个消息立刻成了众人议论猜测的话题，不再只是这对情侣之间的私事。

人们首先猜测多米尼科娃会怎么说。妇女们料想她会和儿子吵起来，但也有人反驳说，希梅克已经到了适婚年龄，有权结婚。这番议论在希梅克本人开口之前，就点明了争端的核心——母亲可以反对这门婚事，也可以控制家产的分配，但村里承认，她的儿子已经不是一个婚事可以由她全权决定的孩子。

关于婚姻与土地的疑问

后来，马泰乌什问雅格娜，她母亲对希梅克的婚前公告说了些什么。雅格娜回答，如果希梅克想结婚，就该结；至于多米尼科娃会如何处置他的土地，她并不清楚。马泰乌什追问实际问题——希梅克能不能分到自己的那份摩根地——雅格娜说，自己什么也没听说，希梅克得亲自去问母亲。这番谈话把婚事决定与财产问题分开，却没有解决其中任何一个。

随后，希梅克加入雅格娜和娜斯图西亚身边，延德日赫也来了。他开口便请雅格娜在自己受委屈时别站在母亲那一边。雅格娜回答说自己站在他这边，却也指出他变了。这番对话让众人看见了他的新独立姿态——希梅克显得身材高大，刮净了胡子，衣着整齐，帽子斜戴，身穿白色大衣。他说自己已经从孩子的围栏里爬了出来。这个比喻直白地表明了他的主张——他坚持认为，自己已经长大，不该再被当作男孩关起来。

希梅克的宣言与计划

雅格娜笑他大胆，问他是否喜欢自由。希梅克用一句关于放飞手中小鸟的话作答，接着问她是否听说了婚前公告。雅格娜问婚礼定在什么时候，娜斯图西亚便依偎着他，搂住他的腰。她红着脸说，婚礼定在三周后，也就是收获季前。她的举动和回答表明，这场婚事并非希梅克一人向母亲发起的挑战；娜斯图西亚也在他身边，是他将要迎娶的伴侣。

希梅克说，他不会去征求多米尼科娃的许可，即便他不得不在客栈办婚礼也一样。这个假设说得毫不含糊——如果母亲反对，以至于他不能在家里办婚礼，他仍然要结婚。有人问他有没有地方安置妻子，他回答说有。他打算搬进母亲房屋的另一半，并让她把属于他的那份财产过到他名下。他夸口说自己会想办法，还说不打算给任何人当雇工。于是，婚姻、居所和土地汇聚成同一番宣言——他要迎娶娜斯图西亚，建立自己的家，并靠自己的劳动生活，而不是继续依附母亲。

这一主张带来的变化

这一幕没有交代多米尼科娃如何回应，也没有说明她是否答应分出希梅克要求的那份财产。它展现的是希梅克如何转移决定的责任——他不再等母亲批准自己的婚事，并表示会直接向她索要维持新家庭所需的财产。雅格娜拒绝代多米尼科娃表态，也强化了这一变化；土地问题属于母子之间，不该由流言或旁人调停。

公布的婚期让这场争端有了迫近的期限，而婚礼安排在收获季前，也使这对情侣的计划与村庄的农事日历相连。不过，这一幕的关键不在后来的结果，而在希梅克公开表明的立场。面对众人预想中的母子争吵，他将自己视为有权结婚、有权拥有一处属于自己的居所的成年人。他的独立仍以取得家宅和土地的一份为条件，但他不再说自己愿意继续做依附他人的劳工。