乔纳森·奥特

乔纳森·奥特是一位真菌学研究者和致神物使用史学者，既参与了常青州立学院对裸盖菇属蘑菇的合作研究，也与迷幻文化的广泛历史有关。资料呈现的他并非孤身一人的权威，而是共同积累专业知识的小群体成员；后来，他又作为演讲者，将当代蘑菇文化置于一段漫长而充满争议的历史之中。

常青州立学院的研究

20世纪70年代中期，奥特是迈克尔·博格在华盛顿州奥林匹亚的常青州立学院指导的三名学生之一。另两人是保罗·斯塔梅茨和杰里米·比格伍德。博格受训于环境化学而非真菌学；他帮助这些学生开展独立研究。当时，该学院允许学生自行设计课程。四人共同学习这一领域，使用电子显微镜，以及博格取得的美国缉毒局许可证。

他们的研究重点是裸盖菇属，这是一个许多该领域人士宁愿避而不谈的属。裸盖菇素蘑菇自1970年起便属非法物品，且主要与反文化运动相关，但人们对它们的栖息地、分布、生命周期或效力所知甚少。当时，美国的蘑菇供应主要来自拉丁美洲进口，或由拉丁美洲物种的孢子培育而成，尤其是古巴裸盖菇。常青州立学院团队的工作帮助改变了这种狭隘的认识——团队成员共同鉴定并发表了三个新物种，改进了室内栽培方法，并开发出测量裸盖菇素和裸盖菇辛含量的方法。他们的发现也使人们将注意力转向太平洋西北地区；他们在当地不断发现新物种，并发表研究成果。资料将这些成就归于整个团队，并未将每项成就分别归于奥特。

致神物的历史

奥特作为历史学者和演讲者的角色，可从一场蘑菇会议的影像中看到；该会议由斯塔梅茨及其常青州立学院同事组织。会议系列始于1976年，汇集了拥有专业资历的专家和业余参与者。在1999年会议的影像中，奥特发表了一场关于致神物历史的演讲；他曾协助创造“致神物”一词。他将这类物质的使用追溯至古希腊的埃琉西斯秘仪，随后谈及西班牙征服者对中美洲蘑菇崇拜的镇压，最后转向现代致神物复兴，并指出这一复兴与R.戈登·沃森发现这些习俗在墨西哥得以延续有关。

这场演讲以广阔的历史视野，将仪式传统、殖民权力与当代复兴联系起来，而不是把蘑菇使用视为近期反文化运动的产物。奥特还随口将天主教圣餐与安慰剂圣礼作了比较。这番话把一个宗教制度也纳入对仪式和精神活性意义的探讨之中，动摇了人们对获认可的圣礼与遭污名化的蘑菇实践所作的简单区分。

在会议文化中的位置

会议影像将思想交流与热烈的奇观场面结合起来。与会者乘坐一辆涂绘着迷幻图案、由肯·凯西驾驶的校车抵达；后来的画面中有化装舞会、一碗掺入不同种类迷幻蘑菇的潘趣酒，以及打扮成真菌的狂欢者。奥特的演讲是这场狂放聚会的一部分，但其历史论述构成了一条独特的思想脉络——它将会议当下的蘑菇文化与古代仪式、殖民压制以及延续至今的墨西哥传统联系起来。因此，在这份记述中，奥特处于合作式实地研究与更广泛的努力之间；后者试图通过致神物漫长的文化历史来理解它们。