马格德林文化时期

在西蒙娜·德·波伏瓦的《第二性》中，马格德林文化时期是比较史前性别化身体图像的一个节点。与较早的奥瑞纳文化时期相比，这种差异并未构成对史前社会的完整描述；它提供了物质证据，其形式的变化引发了关于性别如何被表征和解读的问题。

史前表征

书中指出，奥瑞纳文化时期出现了许多突出性特征的女性小雕像，也有单独描绘的外阴。男性小雕像极为罕见，而男性生殖器官的表征则不存在。到了梭鲁特文化时期和马格德林文化时期，这类发现中已不再有女性雕像。马格德林文化时期仍存有少量外阴表征，但阳具已大量出现。

这种对比所表明的意义

这一序列使马格德林文化时期具有重要意义，并非因为它标记了某个具体叙事事件的年代，而是因为它为关于历史变化的论述提供了证据。其考古图像不同于与奥瑞纳文化时期相关的图像——早期对女性形象的着重描绘，转变为少量外阴图像和大量阳具。该段落指出了这种差异，但并未声称仅凭这些物件便能解释制造它们的人们的社会安排或信仰。

在全书论述中的位置

在《第二性》中，西蒙娜·德·波伏瓦始终质疑将女性气质视为不变本质的论述，并转而考察女性的处境如何在历史中形成。对马格德林文化时期的比较属于这一更广泛的探究——书中将物质表征呈现为随历史而变化的现象，而非永恒女性本性的证明。证据仅限于对留存小雕像和图像的简要描述，因此其意义在于表征模式的变化，而非对史前文化的完整重建。