乔禅

乔禅遭处决一事，成了检验安治罗究竟谁的权威说了算的一场考验——他诉诸五大摄政委员会，并提及已送给石堂的警告；长门则以个人复仇回应，同时设法不让战场上的暴行泄露出去。乔禅的哀求毫无作用，他与部下遭受的漫长死亡，清楚表明这既是报复，也是掩盖真相。

身份与利害关系

乔禅声称自己受到五大摄政委员会的保护，并辩称杀了他对长门没有任何好处。他的求告使五大摄政委员会的政治权威与长门对现场人马的即时控制相抗衡。这也表明乔禅曾认为自己的身份地位足以保护他免受暴力，但事态的发展显示，一旦长门决定动手，这种保护几乎无济于事。

弥十郎命令长门释放乔禅和他的部下，随后将长门软禁在住处，直到他能就长门抗命一事向虎永请示。长门拒绝服从。因此，乔禅的命运并非因为无人反对才如此发展；而是在弥十郎亲自出面干预、却被长门决意当日杀死乔禅的意志压过之后，才走向结局。

警告与长门的动机

乔禅告诉长门，石堂已经知道这次袭击，因为黎明时分有人用信鸽送出了密信。长门随即命人把一只被勒死的鸽子扔到乔禅脚边。紧接着送来一颗人头——那是正本的头颅，乔禅前一天曾派他带着卷轴出发。这些物件回应了乔禅的说法，证明他的通信手段和信使都已被截获并摧毁。

长门给出的杀人理由不止一个。他说，乔禅嘲笑他的父亲、侮辱他，使他失去了荣誉，而他要通过复仇重拾荣誉。他还说，乔禅无论如何都得死——长门不能冒险让石堂知道战场上发生了什么。个人恩怨与政治上的保密需求汇聚于同一个决定，使乔禅之死既是惩罚，也是试图封锁消息。

处决及其叙事意义

乔禅在恐惧中缓慢死去。行刑者放他逃跑，在众人的笑声中用刺刀刺他，又逼他再次奔跑；他被割断腿筋后，爬着逃开，随后在尖叫中遭人剖腹。这段毫不避讳的叙述将暴力写得具体而非抽象——这个曾诉诸政治保护的人，先被彻底剥夺行动能力，继而遭人以刻意延长其痛苦的方式杀害。

接着，长门转向乔禅的部下。几人跪下准备切腹，同伴在旁担任介错；他们伸手取刀时，便遭斩首。两者的对照——经过正式准备、自愿选择的仪式性死亡，与乔禅被拖长的折磨——凸显了这场戏对权力的描写——死者获准准备仪式，乔禅却无法掌控自己的死法。十天后，虎永率军抵达安治罗，乔禅之死紧接着便迎来新一轮军事戒备的展示。在乔禅有限的出场篇幅中，这一段情节揭示了沟通失败的代价，也展现长门为维护荣誉、掩盖袭击而采取的残酷手段。