塞巴斯蒂奥神父

塞巴斯蒂奥神父是身在日本的一名年轻耶稣会传教士。他与约翰·布莱克索恩的相遇，使一场船难演变成围绕宗教、贸易以及谁有权代表遇难外国人发言的冲突。得知船只消息后，他受命前往安治罗，认出那是一艘荷兰船，布莱克索恩则是英格兰人；但他对布莱克索恩怀有敌意，因此在弥十郎面前担任译员时，无法公正履行职责。

身份与地位

塞巴斯蒂奥神父是一名葡萄牙籍神父，尚未正式晋铎，来日本也不过两年。他年约二十五六岁，身材敦实，肤色黝黑，留着长须。他走近布莱克索恩时，沾满旅途污垢的橙色长袍、泥泞的欧洲靴子、念珠和十字架，既表明了他的宗教身份，也标示出他的欧洲人身份。他身边跟着十名日本男子，无人携带武器；众人看到这艘异国船只及其船员时震惊不已，凸显了他们抵达安治罗对当地人而言是多么不同寻常。

他的地位既有影响力，又岌岌可危。在弥十郎面前的对峙中，他是唯一可用的译员，因此掌控着英格兰领航员能否听懂审讯过程。然而，塞巴斯蒂奥神父也只是一名年轻传教士，既缺乏经验，也没有他认为应对眼前紧急局势所需的权威。他已用信鸽向大阪的上司发出紧急消息，希望采取行动前能先征求上司意见。

抵达安治罗并与布莱克索恩对峙

村派来的信使报告船只消息后，塞巴斯蒂奥神父来到安治罗。他希望这消息是假的——他相信，除了与弗朗西斯·德雷克有关的船只外，没有任何异端船只进入太平洋；他还认为，通往亚洲的航线一直是秘密，且戒备森严。这艘船确实是荷兰船，领航员则是英格兰人。塞巴斯蒂奥神父立刻斥布莱克索恩为异端和海盗，而布莱克索恩坚持说船员是和平的商人，自己是这艘船的领航员。

弥十郎询问布莱克索恩是谁、来自何处、如何抵达日本，以及犯下了什么海盗罪行，这场争执随即变成正式审讯。布莱克索恩不承认塞巴斯蒂奥神父有权发号施令，并要求直接向弥十郎陈述。他辱骂神父，又刻意向大名行礼，试图让掌控翻译的神父失去公信力。塞巴斯蒂奥神父涨红了脸；他头一回发现，自己所受的训练并未使他不受侮辱的影响。他意识到布莱克索恩当着弥十郎的面扰乱了他的心绪，于是失去了镇定，开始不知所措。

偏见与叙事意义

塞巴斯蒂奥神父的判断受他对新教的憎恶所左右。他将与马丁·路德、约翰·加尔文、亨利八世和伊丽莎白一世相关的异端视作撒旦所为，这种敌意压倒了他对船只及其船员的评估。他认定布莱克索恩是海盗，但这并非中立的结论——他在审讯开始前就已作出判断，并以此影响了自己对证据的解读。因此，在一个他有责任准确传达他人话语的处境中，这位年轻神父的宗教确信反而成了实际弱点。

这次会面也暴露了塞巴斯蒂奥神父权力的局限。作为译员，他处在布莱克索恩与弥十郎之间的关键位置，但布莱克索恩的直接挑战使这种居间传达显露出来，并当着大名的面对此提出质疑。弥十郎命塞巴斯蒂奥神父翻译那句辱骂，使神父重新履行指定职责，却无法抹去他失去镇定的事实。在这次初次会面中，塞巴斯蒂奥神父代表了葡萄牙耶稣会在日本的势力；与此同时，他的恐惧、缺乏经验与偏见清楚表明，宗教权威并不能保证掌控会面局势，也不能决定参与者的话语将如何被理解。