博阿卜迪勒

格拉纳达国王博阿卜迪勒是交出格拉纳达城与阿尔罕布拉宫的统治者；1492年1月，这两处地方转归阿拉贡国王费迪南德二世和卡斯蒂利亚女王伊莎贝拉。他的投降结束了这座城市的抵抗——格拉纳达城遭到包围，百姓陷入饥荒，也没有得到承诺的海外援助。小说还让他的投降成为阿拉贡的卡塔琳娜心中挥之不去的参照——他失去故土、和平转瞬即逝，这些都映照出她自己的流亡与思乡经历。

被围困之城的国王

叙述一开始将格拉纳达城描绘成一个不易征服的势力。摩尔人期待非洲的亲族与盟友前来相助，想象援助将从摩洛哥一直延伸到塞内加尔，并且还会得到巴格达与君士坦丁堡的支持。与费迪南德和伊莎贝拉的征服之地相比，格拉纳达城或许显得弱小，但守城者认为，自己背后有广阔得多的穆斯林世界。

围城期间，这种期待破灭了。承诺的非洲援助没有到来，土耳其人虽许诺友好，却没有派来近卫军。叙述还将格拉纳达城守护者之死、城市被围以及百姓挨饿，列为逐渐消磨摩尔人抵抗意志的因素。因此，博阿卜迪勒的处境，体现了格拉纳达城所期待的援助与它实际面对的孤立之间日益扩大的落差。

投降与格拉纳达城易主

守护者会面后的几天内，博阿卜迪勒同意了和平条款。几天后，他徒步来到这座城市的铁门前，将阿尔罕布拉宫的钥匙放在丝绸垫枕上，交给费迪南德和伊莎贝拉。这一交接被描述为彻底投降——格拉纳达城、它那座红色堡垒以及城墙之内的宫殿，都转归西班牙君主。

这场仪式标志着主权发生决定性变化。叙述并未将投降描绘成通过谈判保全格拉纳达城原有政治秩序；这座城市与宫殿都交给了胜利者。那时还是孩子的卡塔琳娜随父母进入阿尔罕布拉宫，感受到那里奢华之美。她早年对宫殿的依恋，让博阿卜迪勒的失去在叙事中具有个人层面的回响，不再只是军事结局的一部分。

对人民承诺的背弃

投降条款包含一项庄严承诺——在基督教统治之下的穆斯林，将得到与博阿卜迪勒统治时期基督徒同等的安全保障。关于宗教共处理想的承诺——摩尔人、基督徒和犹太人有望在安全与自尊中共同生活——使这场投降除了领土易手之外，也具有政治与宗教层面的意义。后来的叙述称，这项承诺在三个月内便遭到背弃——犹太人被驱逐，穆斯林受到威胁，人们被要求皈依基督教，西班牙宗教裁判所则被用来审查被怀疑持异见者。

在这些后续事件中，博阿卜迪勒并未作为行动者出现；相反，他的人民所遭遇的命运，揭示了投降时作出的承诺与随后政策之间的距离。卡塔琳娜的回忆将协议遭背弃视为信任的破裂，并把建立单一基督教国家与压制格拉纳达城的宗教多样性联系起来。

记忆、流亡与叙事意义

多年以后，卡塔琳娜不得不离开阿尔罕布拉宫与西班牙故国时，她想象自己会像博阿卜迪勒一样思乡。这一对比将她离开自己视为私人天堂之地，与他失去格拉纳达城联系起来。这并非说两人的处境完全相同；相反，在小说中，博阿卜迪勒的名字成为一种衡量尺度，用以表现与挚爱故土分离的痛苦，以及和平的短暂。

因此，博阿卜迪勒在叙事中的意义超出了投降的时刻。他的投降确立了胜利的基督教势力，而该势力后来背弃了对格拉纳达城穆斯林的承诺；与他失去故土相关的记忆，则使卡塔琳娜得以理解，流亡不仅是一种政治处境。格拉纳达城的陷落既是统治权的转移，也是记忆中一道伤痛的开端。