托马斯·达西勋爵遭处决，是王室在恩典朝圣运动之后作出的承诺最终被推翻。托马斯·达西为玛格丽特·波尔所熟知，人称汤姆·达西；他曾携带国王的赦免令，并得到保证，即使被判有罪也不会丧命。然而，他还是在1537年6月被当作叛徒斩首于塔山。玛格丽特原以为赦免令表明北方起义已经结束，她的儿子们也可以回家；后来，她将达西之死视为对叛乱者以及他甘愿为之献身的信仰的背叛。

从赦免到逮捕

恩典朝圣运动表面上以和解告终。亨利八世的赦免令由托马斯·霍华德带往北方，而起义领袖罗伯特·阿斯克则告诉聚集的朝圣者，他们取得了重大胜利，并请求解除自己的指挥职责。朝圣者们表示同意；阿斯克摘下五伤徽章，并承诺他们只佩戴国王的徽章。玛格丽特取下托马斯·达西送给她的汤姆·达西赠予的五伤白玫瑰徽章，亲吻后将它收进一只旧箱子里。她相信朝圣运动已经结束，她的儿子们也将回家。

后来达西遭逮捕，使这场和解显得岌岌可危。达西被押往伦敦塔受审问时，玛格丽特不在伦敦。尽管他口袋里装着国王的赦免令，仍须面对托马斯·克伦威尔；玛格丽特称克伦威尔既是他的法官，也是陪审团。达西直接对克伦威尔说话，指责他是这场叛乱与祸乱的罪魁祸首。克伦威尔对这番直言感到惊讶，达西便预言，若英格兰只剩下一位贵族，那位最后的贵族也会砍下他的头。这种反抗不只是言辞——赦免令未能阻止他被捕，而那个曾协助促成国王和解的人，如今竟以叛徒的身份遭到审讯。

审判与承诺落空

达西与玛丽公主的前任侍从长约翰·赫西一同接受审问。玛格丽特回忆起赫西的耐心，以及他妻子对公主的忠诚，并希望公主不会听说自己的旧侍从被捕。托马斯·克伦威尔冗长而充满报复意味的调查，并未取得他想要的证词。达西与赫西都没有指认其他男女。达西拒绝说出朝圣者的徽章交给了谁，并说：“老汤姆脑袋里没有一颗叛徒的牙齿。”他也拒绝向克伦威尔供述审讯显然想要查明的自己所涉之事。

亨利·考特尼的一封信让危险显露无遗。他在信中告诉玛格丽特，自己已获任为审理达西与赫西案的王室高级司法官。考特尼说，克伦威尔承诺，若达西被判有罪，刑罚将改为流放，而且他最终可能获准回家。玛格丽特在一座铁匠铺旁读信，当时她正在等人给她的马钉马掌。明白信中意思后，她把信扔进火里，并问信使是否要回去见主人。她给了他一便士，要他不要复述自己听到的话，并坚持说那些话不是她说的。她烧毁信件，确保自己手中不留下这项承诺的书面痕迹；而信中的内容则清楚表明，这场判决关系重大。

塔山处决

后来，蒙塔古写信说，赫西已经死了，而达西虽然被判有罪，却将获赦免并免于死刑。玛格丽特看出这消息是谎言。贵族们相信克伦威尔的保证，便在预期国王会将死刑改为流放的情况下判达西有罪。然而，亨利八世背弃了他，达西最终被送上刑场。事情反转得一清二楚——他的口袋里有赦免令，定罪时又附带一项承诺，之后国王却作出决定，使这两重保障都化为乌有。

1537年夏天，玛格丽特在比沙姆庄园听说，达西于6月在塔山被当作叛徒斩首。她记得燕子在河流与伦敦塔之间掠飞，为夏日筑巢。平静的季节景象与处决的暴力并置，但玛格丽特的结论毫不含糊——达西曾盼望在十字军东征中为信仰而战、以身殉道，而她认为他的死实现了这一愿望。官方给他贴上的叛徒标签，并不能决定她如何理解他的结局。

政治与叙事意义

达西之死属于一场更广泛的斗争，争论谁有权界定教会权威与王权的限度。此前，玛格丽特得知教会已向国王屈服，亨利八世将亲自统治教会，不顾教宗在英格兰的权威。托马斯·莫尔辞去大法官一职，不愿在新秩序下继续任职。1534年继承宣誓期间，贵族们被召至托马斯·克伦威尔面前，接受国王的安排；托马斯·莫尔拒绝按原文宣誓，而亨利则违背了不以此事考验这位朋友的承诺。这些事件构成了当时的政治背景，也映照出一纸赦免令可以被推翻，而审判中原本预期的保障最终并不可靠。

起义之后冰冷沉寂的圣诞庆典，与达西遭处决形成对照，使这场逆转更加鲜明。伦敦曾钟声齐鸣、欢庆胜利；玛格丽特也收起达西的徽章，因为她相信叛乱者已经获胜，国家与教会都得到了拯救。他的死表明，这场表面上的和解并未保障参与者的性命。因此，在玛格丽特的叙述中，这场处决既意味着失去一位值得信赖的旧日贵族，也展现出当王室利益有所要求时，王室的保证如何土崩瓦解。