1534年继承宣誓

《1534年继承宣誓》是一项由国家主持的效忠考验，它将一桩有争议的王室婚姻与继承问题，以及国王统治教会的主张联系在一起。在威斯敏斯特宫，玛格丽特·波尔签署了她认为不实的誓言，选择表面上的效忠，并寄望日后境况好转，而没有公开拒绝。举行同一仪式也暴露了这种妥协的限度——约翰·费舍尔和托马斯·莫尔都不肯签署提交给他们的文本，两人各自坚持着不同的良知立场。

起因与利害关系

这份誓言源于一场争斗——谁有权裁定亨利八世与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻是否有效，以及这一裁定对王室继承会产生什么影响。亨利的立场是，他的第一段婚姻无效，第二段婚姻有效，而伊丽莎白一世是他唯一的继承人；因此，玛丽·都铎被剥夺了作为合法公主和继承人的身份。誓言将这些有争议的主张变成了公开效忠的事项，而不再只是有关王室婚姻的争论。

冲突也已经演变为一场关于教会权威的争端。宣誓仪式举行前，玛格丽特的儿子蒙塔古告诉玛丽·都铎，教会已经向国王屈服——亨利将亲自统治教会，教宗在英格兰的权威则将被搁置。托马斯·莫尔辞去了大法官职务，并交还国玺。玛丽认识到这场变革影响深远，明白国王的主张不仅涉及教会的治理，也关系到教会的财富、法律和法庭。贵族们除了认可国王对婚姻和继承人的说法，还必须通过这份誓言确认这一新安排。

教宗对此仍有不同的裁决。他曾公开判定亨利八世与阿拉贡的凯瑟琳的婚姻有效，并认为亨利应当与她以夫妻身份共同生活。然而，按照玛格丽特对局势的理解，教宗并未将国王绝罚，贵族们只能自行决定要怎么做。教宗裁决、王室命令和个人良知并未汇成一种毫无争议的权威；这份誓言迫使人们在这种冲突之中采取行动。

威斯敏斯特的仪式

1534年春，玛格丽特与其他贵族一同被召至威斯敏斯特宫的枢密院。托马斯·克伦威尔在托马斯·莫尔之后新任大法官，并向聚集在场的贵族主持宣誓。贵族们走向一张大桌，桌上放着盖有国玺的誓言文本。这一场合使宣誓成为正式的公开程序——每个人都要在涉及王冠、教会和王室继承人身份的主张之下签名。

在玛格丽特的叙述中，这场仪式既是集体事件，也与她个人的处境紧密相关。她知道教宗的裁决不支持国王的立场，也知道亨利否认教宗在英格兰的权威，并声称自己有权自行界定此事。面对书面誓言，她考虑过能否假装昏倒，让人把她抬走，从而免于签署。她当时六十岁，自觉身体太过虚弱，难以作出决定，也希望自己可以逃过这一刻，不必在公开抗命和表示赞同之间作出选择。

她抬起头，看见蒙塔古一直注视着她。他会签署，杰弗里·波尔也会跟着签。玛格丽特、蒙塔古和杰弗里已经商定签署，以免他们的忠诚受到怀疑，同时盼望日后会有更好的时日。她拿起笔，以索尔兹伯里伯爵夫人玛格丽特之名签下自己的名字。此举使她再次向亨利效忠，承诺忠于他与那位自称王后的女子所生的子女，并承认他是英格兰教会的首脑。

赞同、良知与拒绝

对玛格丽特而言，签署并未解决有争议的事实，也没有使她相信誓言属实。她认为其中的主张都是谎言，也明白自己的签名使她成了说谎者。她离开桌边后，不再希望自己曾靠假装昏倒逃脱；她希望自己当时有勇气拒绝。因此，她的签名同时具有两重含义——表面上表示效忠，内心则承认自己的行为违背了判断。

关于拒绝宣誓的记述进一步凸显了这种对比。年迈的主教、曾担任两位王后告解神师的约翰·费舍尔，从关押政治犯的伦敦塔被带来，面对这份誓言。他反复阅读后表示，自己认为无法否认教宗的权威。随后，他被送回伦敦塔。有人争论主教是否可能被处决，也有人担心费舍尔本人可能遭处决；玛格丽特记述自己对此一言未发。他的拒绝明确指出了王室誓言意图取代的权威。

托马斯·莫尔也拒绝按现有文本宣誓。他愿意签署改写后的版本，因为他并不反对其中许多措辞，但不肯原样签署现有文本。他也不愿谴责起草誓言的人或签署誓言的人，并将自己的拒绝表述为关乎个人灵魂之事。他区分了自己能够接受的主张与规定的措辞，尤其清楚地显示出这场仪式的要求——它所要求的不只是笼统效忠，而是按照指定形式表示赞同。

玛格丽特记得，亨利曾向朋友莫尔保证，绝不会让他面临这样的考验。按照她的叙述，一旦国王的政策要求人们宣誓，这项承诺便无法保护莫尔。这一事件由此将贵族所面临的公开考验与私下的信任破裂联系起来，并使对亨利个人的效忠与无法凭王室命令消除的义务相对立。

后续与意义

仪式结束后，玛格丽特回到比沙姆庄园，杰弗里则去了洛丁顿。分开并未减轻她为自己的选择所承受的重负——她庆幸自己离开了伦敦，因为费舍尔和莫尔被关押在关押政治犯的伦敦塔，但仍认为自己的签名出于怯懦。她的反应表明，顺从保住了表面上的忠诚，却没有消除她对自己认可的那些主张所抱持的私下反对。

因此，在叙述中，这份誓言的影响远不止于桌上写下的名字。它将婚姻和继承争端转化为政治服从的考验，同时把国王对教会的权威也纳入同一套必须公开宣认的主张之中。玛格丽特签署、费舍尔拒绝、莫尔提议修改文本，体现了面对这一要求时的三种不同回应——不相信其内容却仍然屈从、以教宗权威为依据予以拒绝，以及基于良知拒绝规定的措辞。这场仪式的力量，正体现在臣民被要求宣认的内容与他们仍然相信的事物彼此分离。