孔明祈求东风是赤壁故事中的一段，其中军事计划取决于天气变化，以及孔明看似能够促成这种变化的本领。周瑜打算火攻曹孟德的水军，这需要东南风；孔明看出问题所在，答应通过仪式召来东南风，风起之后则躲开周瑜的敌意。这段故事既将天气作为战斗的实际条件，也借此展开一场关于知识、力量与信任的较量。

战术难题

周瑜病倒令南方诸军忧心，因为他们正面对曹孟德率领的百万大军。鲁肃急忙将这一危急情况告诉孔明。孔明说自己能治好周瑜，随后前去探望，并引出周瑜真正忧虑的根源——周瑜的计划是火攻曹孟德，但他担心风不会从东面吹来。孔明看穿周瑜的焦虑，也表明自己了解这项军事计划及其所缺少的条件。

孔明提议在南屏山建造一座特别的祭坛，并称自己能够求得持续三天三夜的东南风。周瑜同意，病情好转后便命人提供孔明所需的一切。他的配合出于迫切需要，并有明确条件——之所以安排这场仪式，是因为火攻计划需要东风，而不是因为两位将领之间的竞争已经化解。

七星坛

孔明带着五百名工匠和一百二十名执旗手前往。他与鲁肃监督南屏山上的建造工程，按照风水选定地点，并命人运来红土。祭坛周长二百四十尺，高九尺，分为三层，每层三尺。祭坛规模宏大，象征布置井然，使一项军事请求成为醒目的仪式工程。

最底层绘有二十八宿的标志——东方青龙、北方玄武、西方白虎、南方朱雀。第二层绘有六十四卦的标志。四名身着道士服饰的人站在顶层——一人手持顶端饰有羽毛的长杆，另一人手持标有七星的长杆，其余两人分别拿着剑和香炉。这些规定的器物与位置构成仪式中清晰可见的秩序，而长杆也用来指示风向。

准备工作完成后，孔明斋戒沐浴，随后赤脚登坛，头发披落肩头。他告诉鲁肃自己会尽力而为，并请鲁肃不要在尝试失败时怪罪自己。他点燃香，洒水，默默祈祷，然后休息。他将这一过程重复三次，但起初毫无动静。因此，故事即使在一番周密准备之后，仍将预期结果写得并不确定——仪式已经举行，所需的征兆却尚未出现。

东风与联盟生变

营中，周瑜、鲁肃等人等待着。信使将计划告知孙权，并请求增援。火船已经备好，船上装载着浸过鱼油的引火材料，并覆盖硫黄、硝石等易燃物。孙权的舰队在海上待命，但风仍未起。延误让众军更加依赖一个自然条件，而这并非他们仅凭通常手段便能号令的。

三更时分，风开始吹起；数分钟内，强劲的东南风便已形成。周瑜没有将孔明成功求得东风视为维持双方合作的理由，反而把这看作孔明力量非同寻常、因而危险的证据。他召来丁奉和徐盛，命他们分别从陆路和水路前往南屏山，取回孔明的首级。促成进攻的东风也因此引发新的威胁——孔明提供了周瑜所需要的条件，但他看似能掌控胜利所需条件，反而加深了周瑜的恐惧与敌意。

逃离南屏山

丁奉率骑兵先到南屏山，却找不到孔明的踪迹。得知孔明已经离开后，丁奉下山遇到了乘船赶来的徐盛。他们听说孔明已经乘上一艘小船启程，那艘船由赵子龙奉命派来接应。追击从陆路和水路同时展开，但孔明离去后，逃生路线也成了对时机把握与判断能力的又一次考验。

徐盛命人升起所有船帆，并高喊请孔明回来见都督。孔明回答说自己正返回夏口，还说他与周瑜还会再见。他表示自己早料到周瑜不愿让他活着，所以赵子龙才前来接他。徐盛继续追赶那艘船，自信更快的船只能够追上。赵子龙起身搭箭，报上姓名，并说明自己奉命护送军师回去。他还指出，杀害徐盛会损害两位主公之间的关系，随后展现本领，射断支撑主帆的绳索。失去主帆的船只转过船头之际，孔明与赵子龙乘坐的小船已消失在视线中。

事后发展与叙事意义

徐盛没有带回孔明，返回周瑜身边。鲁肃劝周瑜等击败曹孟德之后再处置孔明，借此平息事态。这段故事以眼前的威胁暂时搁置而非彻底解决作结——攻打曹孟德的准备已经就绪，南方联盟内部的竞争却仍在持续。

这段故事将仪式与军事谋划紧密结合。祭坛并非与战事无关——其建造围绕风向与风力持续时间安排，而火船和待命舰队则凸显了实际利害。然而，故事并未将仪式描写成促成合作的简单工具。孔明的成功使他对联盟更有价值，也使他在周瑜眼中更为危险；随后，赵子龙出手相助，将围绕东风展开的争斗转变为一场乘船脱身的险境。这段故事的核心转折在于——促成计划进攻的条件，也暴露出实施进攻所需伙伴关系的脆弱。