伦敦卡尔特会修道院所在地

伦敦卡尔特会修道院是一所严守苦修生活的宗教院所，修士抵抗国王对教会的主张，使王权与宗教权威之间的冲突有了具体的地方背景。托马斯·克伦威尔到访修道院，以多种方式劝说其成员，却未能改变他们的决定；他们的拒绝最终使他们面临法律将不服从视为叛国的处置。

冲突中的团体

伦敦卡尔特会修道院被描述为“祸端”的源头——一群生活清苦、睡在稻草上的男子所组成的团体。小说还回忆说，托马斯·莫尔曾在那里尝试过修道生活，后来认定世间需要他的才干。因此，这所修道院既令人联想到宗教隐居生活，也令人联想到莫尔本人没有选择的道路。

克伦威尔劝说修士的努力

克伦威尔曾到访伦敦卡尔特会修道院，也去过抵抗王权的锡永修道院。他时而温和，时而直言不讳，既威吓又劝诱；他派遣支持改革的教士为国王的立场辩护，也分别约谈持异议的成员，试图使他们反对自己的弟兄。这些做法都未能让团体表示同意。修士坚持要专心从事自己的宗教召命，清楚表明，仅仅更强硬地陈述王室立场，并不能解决这场争端。

王权与良知

更广泛的争端关乎谁有权管辖英格兰教会。与亨利八世交谈时，克伦威尔提出了帕多瓦的马西利乌斯所主张的论点——教士是臣民，而世俗政府通过法律和议会裁定婚姻与合法身份等事务。后来，理查德·里奇向托马斯·莫尔转述谈话内容时，莫尔区分了议会对世俗政务的权力与宗教管辖权；在他看来，后者超出王国的管辖范围。卡尔特会修道院的抵抗，正是围绕国王权威能否裁定宗教义务的这场斗争的一部分。

拒绝与后果

修士们多次被要求宣誓，却一再拒绝。伊丽莎白·巴顿被处决一年后，四名修士遭到审判；小说将卡尔特会修道院描绘为抵抗的源头，而王室此时已把这种抵抗视为法律和政治威胁。克伦威尔的谈判努力以失败告终，法律对叛国罪的严厉惩罚笼罩着整个审讯。因此，这所修道院标示出宗教异议、良知与王室政策相遇之处，三者的冲突带来了危及生命的后果。