南威尔主教宫

南威尔是大主教的宫殿，也是托马斯·沃尔西失势后北上行程中的主要停留地。这里原本被规划为舒适的驻地，沃尔西可从此继续前往约克；而宫殿也成为款待、公众声望、政治监视与克伦威尔忠诚交汇之处。

规划中的北方居所

沃尔西准备北上时，克伦威尔负责安排他在南威尔的逗留事宜。他吩咐家中人等，让红衣主教一路上住得舒适，计划先送他到彼得伯勒度过圣周，之后分段将他送往南威尔，在那里筹划继续前往约克的行程。宫殿有不错的房间，但克伦威尔预料可能仍需雇用工匠。这趟行程并非只是更换居所——它让沃尔西能够公开巡行，使人们得以看见他途经各地。

克伦威尔的准备既务实又细致。他后来派拉夫·萨德勒先行，并指示他把大主教的宫殿彻底打扫干净，安排沃尔西使用自己的床铺，从国王之臂酒馆找来厨房人员，检查马厩，并雇请乐师。宫墙边有猪圈，拉夫须查明猪圈主人是谁，付钱给他，再将猪圈拆掉。克伦威尔甚至提醒拉夫不要在王冠酒馆喝酒，因为他觉得那里的麦酒比不上他父亲酿的。这些细节表明，宫殿是一处需要打点妥当、实际运作的家宅，而不只是象征性的目的地。

沃尔西的接待与克伦威尔的侍奉

圣周期间，有消息传到克伦威尔那里，说彼得伯勒聚集了当地人记忆中最多的人，只为一睹沃尔西。他在心中携带的群岛地图上追踪红衣主教的行程——从斯坦福德途经格兰瑟姆和纽瓦克，直到随行宫廷于4月28日抵达南威尔。他写信既安慰沃尔西，也向他示警；他担心博林家族、诺福克公爵，或两者都在红衣主教的随从中安插了密探。

克伦威尔无法亲自陪同沃尔西。尽管议会已休会，他仍担心自己不在时有人诋毁旧主，而且也必须留在原地，以便听候国王或安妮·博林差遣。他派拉夫北上，口授一些机密到不宜写入信中的消息。克伦威尔在写给沃尔西的信中坚持说，身体相隔并不意味着背弃——他的心、精神、祈祷与侍奉始终与沃尔西同在。沃尔西回信称克伦威尔是自己身处灾厄时可信赖的避难所，也是自己最亲爱的仆人。他们的往来使南威尔在这趟行程中不仅具有政治意义，也承载着情感意味——克伦威尔虽不在宫中，却仍侍奉并维护着居于此处的人。

建筑与记忆之功

克伦威尔想象沃尔西身处议事厅，与众位教士在一起，坐在高耸的拱顶之下，宛如林间空地上的王子。石雕仿佛有了生命——叶片与花朵攀上柱子和拱肋，浆果与玫瑰簇拥柱头和柱身；雕刻的狗、野兔、山羊与人脸似乎都在俯视红衣主教。这幅景象使议事厅化为鲜明的心中场景，介于教会建筑与魔幻景观之间。

这一想象与克伦威尔在意大利受训掌握的记忆术有关。他在心中建构有序的场所，再放入醒目的形象与不协调的物件，使这些场所能够帮助他记住文字与数字。他的心灵画廊充满了取自风景、宗教史和古典故事的图像，因此南威尔那些格外生动的雕刻尤其耐人寻味——宫殿中的枝叶与面孔仿佛随时会进入他在内心建构的记忆世界。这段描写呈现出，这座建筑不仅是沃尔西的居所，也是克伦威尔的想象力加以改造并储存的素材。

政治斗争中的居所

南威尔并不能使沃尔西脱离国王的掌控。克伦威尔担心有人监视红衣主教的随从，而国王则询问沃尔西为何迟迟不继续前往约克。亨利八世还想取得沃尔西捐资创办的牛津与伊普斯威奇学院的财富、银器、藏书、收入和土地；这些机构的资金来自经教皇许可而关闭的修道院所得。因此，这座宫殿处于一场更大的争夺之中，争夺的焦点是沃尔西的前途，以及与他昔日权势相连的资源。

国王明确怀疑克伦威尔仍忠于沃尔西——他指出克伦威尔仍站在旧主一边，并问他是否另有主人。克伦威尔回答说，沃尔西待他唯有恩惠。因此，南威尔不只是行程中的一处停留地。它是克伦威尔在宫廷侍奉时仍持续安排并维护的那处遥远家宅；在这里，主从二人的身体分离非但没有终结彼此的忠诚，反而使这种忠诚更加鲜明。