亚瑟在圣米迦勒山杀死巨人，彰显王权并非只体现在征收贡赋或举行典礼，更在于立即承担保护王营以外民众的责任。听闻一名暴君恐吓当地、残害儿童并掳走布列塔尼公爵夫人后，亚瑟只带着凯爵士和贝狄威尔爵士离开军队，亲自前去迎击危险。这场胜利终结了巨人的暴行，使救援受到民众公开认可；亚瑟还下令在山上建造一座纪念圣米迦勒的教堂。

起因与背景

亚瑟在法兰西征战期间，一名当地农夫向他报告说，布列塔尼附近、君士坦丁的领地上有一名巨人。七年来，巨人一直杀害、屠戮并吞食民众，平民家的孩子都已遭其残害。最近，巨人趁布列塔尼公爵夫人带着随从出行时掳走了她，并将她带到山上的住处。五百多人跟随公爵夫人而去，却无法救出她；农夫担心她已经遇害。

这场危难也关乎亲属关系与责任——农夫称公爵夫人是霍威尔爵士的妻子，而霍威尔爵士与亚瑟有近亲关系。他恳请亚瑟以正当君王的身份怜悯公爵夫人，为民众复仇。亚瑟回答说，若能及时赶到救她，他甚至愿意舍弃自己最好的领地。这段故事将国王的职责具体呈现出来——听闻臣民与亲族遭受伤害后，他离开更大规模的军事行动，转而前往一个具体受困的社群。

前往山上的行动

听完农夫的叙述后，亚瑟回到帐篷，秘密召来凯爵士和贝狄威尔爵士。他命两人为三人备好马匹与盔甲，随后在晚祷后出发，称此行是前往圣米迦勒山朝圣。抵达山脚后，他让同伴留在原处，自己独自登山。离开军队、独自登上巨人所在的山，构成了这次遭遇的情势——尚未得知前方等待着什么，亚瑟便有意离开大军的庇护。

在山上，他发现一名寡妇守在一座新坟旁，哀悼公爵夫人。她警告亚瑟，附近有恶魔般的存在，并声称即使是五十名像他这样的骑士也无法抵挡。寡妇说，巨人曾击败十五位国王，还描述了一件绣着他们胡须的衣物；那些国王把衣物送给巨人，希望借此为自己的臣民求得宽恕。她的叙述使危险不再只是地方上的暴行，而成为一种恐怖模式——它使统治者屈服，却未能保护他们的臣民。尽管寡妇提出警告，亚瑟仍继续前进，表示自己会完成此行的使命。

交战与巨人之死

亚瑟发现巨人正在一堆大火旁用餐。这一幕印证了寡妇所述、针对弱者的威胁——三名少女照看着烤叉，上面串着十二名幼童，而巨人正在吞食一具人体的一部分。亚瑟谴责巨人杀害儿童并掳走公爵夫人，随后挑战巨人起身交战。因此，这场营救并非只为博取声名而进行的较量；受害者之死与公爵夫人的处境，才是冲突的明确缘由。

巨人击中亚瑟，将他的头盔打落在地。亚瑟还以一击，使巨人倒地，但近身搏斗仍在继续——巨人扔下棍棒，抓住亚瑟；三名少女则跪下祈求基督帮助亚瑟。两人在搏斗中沿山坡滚向海边，亚瑟用匕首击打巨人。他们抵达凯爵士和贝狄威尔爵士等候之处时，两位骑士将亚瑟从巨人手中解脱出来。随后，亚瑟命凯爵士割下巨人的头，带去交给霍威尔爵士，以证明他的敌人已被杀死。

后果与王者裁断

亚瑟命人将巨人的首级插在长矛上，陈列于堡垒外墙，使民众能够看见。他又派凯爵士和贝狄威尔爵士返回山上，取回他的盾牌、宝剑以及巨人的铁棍。山上的财宝十分丰厚，但亚瑟只取巨人的衣物和铁棍，并让两位骑士拿走其余财物。民众前来致谢时，他将他们的感激引向上帝，并命人把财物分给众人。故事以公共补偿作为胜利的结果——威胁已被消除，战胜巨人的事实公之于众，其财富也分给了曾受巨人恐吓的民众。

亚瑟还命霍威尔爵士安排在同一座山上建造一座纪念圣米迦勒的教堂。这道命令为这处曾被暴力占据的地点赋予了新的用途。故事结尾处，巨人的住处和寡妇哀悼时身旁的坟墓之后，出现了拟建的礼拜场所。因此，叙事将武力守护与宗教奉献联系起来，但并未暗示教堂能够使已经失去的生命复归。

在征战中的位置

这段故事将亚瑟的亲自介入安排在法兰西征战中的军事行动之间。胜利后的次日早晨，他率军进入香槟，在一处山谷中扎营。他正在用餐时，信使报告说，皇帝已经进入法兰西，蹂躏了该国大片地区，并造成杀戮，焚毁城镇与自治市镇。他们的消息立即使叙事回到大规模战争，与已在山上平息的地方危机形成对照，凸显帝国威胁正在逼近。

这次遭遇也表明，王权必须回应具体民众的需求。亚瑟只带两名同伴前往，而非率领军队；他听取寡妇的警告，却没有因此放弃营救；他分给自己的追回财物也很有限。巨人以恐惧统治，并使其他国王的让步徒劳无功；亚瑟的应对则终结了危险，将战利品分给民众，并把山奉献给圣米迦勒。这段故事的重要意义，正在于倾听、行动并分配胜利所带来后果的这一过程。