《加拉哈德完成圣杯使命并治愈残废王》是卡博内克篇章的高潮，讲述加拉哈德证明自己足以完成圣杯探索中的神圣试炼、接受圣杯并治愈残废王。种种奇迹不仅是对骑士们的嘉奖——圣杯离去被解释为洛格里斯未能妥善敬奉圣杯的结果，因此，灵性成就与王国的失去紧密相连。

抵达卡博内克

各自历经冒险之后，加拉哈德、珀西瓦尔和博斯会合，一同骑马前往卡博内克。佩莱斯王认出了他们，而迎接他们的情景表明，他们的到来被视为圣杯探索的高潮。佩莱斯之子埃利亚泽将与约瑟夫有关的断剑拿到他们面前；约瑟夫曾被这把剑刺伤大腿。博斯试图将剑的碎片接合起来，却未能成功；珀西瓦尔也同样无能为力。加拉哈德拿起碎片，将它们严丝合缝地接合起来，断剑看上去仿佛从未断裂，宛如刚刚铸成。

配得受领者与圣杯

修复后的剑交给了博斯，人们认为他是一位善良而配得此剑的骑士，正适合接受它。不久之后，宝剑升起并变得灼热，使在场之人惊惧。一道声音命令所有不配留在耶稣基督席前的人离开；众人纷纷退去，直到只剩下佩莱斯、埃利亚泽、他们的侄女以及三位寻求圣杯的骑士。随后，九名全副武装的骑士进入厅堂，自称分别来自高卢、爱尔兰和丹麦，每地各三人，并加入这群聚集起来参加圣宴的人。

一位病王被人用木床抬进大厅，头戴金冠。他告诉加拉哈德，自己等待他到来已久，相信承诺中苦难终结的时刻即将来临。因此，王的痊愈被置于圣杯显现的同一段情节之中——这并非孤立的治病奇迹，而是一场神圣相会的一部分；参与者和结果都由灵性上的配得与否所决定。

约瑟夫与圣宴

佩莱斯和埃利亚泽离去后，一位形似主教的人物显现，由四位天使抬着，手持十字架。他额头上的铭文表明自己是基督教世界的第一位主教约瑟夫，主曾在萨拉斯救助过他。虽然约瑟夫已经去世三百多年，他解释说自己曾是尘世之人。随后，天使带来蜡烛、毛巾和一支圣枪；圣枪流出的血滴落入一个盒子。约瑟夫主持弥撒；举起圣饼时，骑士们看见一个孩童进入其中，约瑟夫把变化后的圣饼交给加拉哈德，并让他依次亲吻同伴。

随后，基督从圣器中显现，身上带着受难的印记，并将骑士们渴望已久的圣物赐给他们。加拉哈德跪下领受，他的同伴随后也依次领受。基督指出，这圣器就是濯足节那天他与众人共食羔羊时使用的盘子。加拉哈德已经看见了自己最渴望见到的景象，但基督告诉他，在萨拉斯，他还将看得更加清楚。就在那一夜，圣杯将离开洛格里斯，此后再也不会在那里显现，因为当地人民转而过邪恶的生活，没有正确地侍奉或敬奉圣杯。因此，这一启示表明，探索的成功与失去密不可分——骑士们得以见到圣杯，而洛格里斯却失去了这件神圣器物。

治愈与前往萨拉斯之路

基督吩咐加拉哈德与珀西瓦尔、博斯一同启程，带上配有奇异剑带的宝剑，并携带圣枪之血，为残废王施膏。其他同伴则须与他们分开；其中两人注定为基督之事而死，另一人则将返回传报消息。加拉哈德蘸取圣枪之血，为王的双腿施膏。国王立刻从床上起身，恢复了健康，并向主致谢。他的康复并非重返尘世生活——他进入一所白衣修士的修院，成为一位圣人。

当夜，一道声音吩咐骑士们继续前行。加拉哈德、珀西瓦尔和博斯启程，三天后抵达海岸，发现了故事前文所述的那艘船。船中有他们此前留给残废王的银桌，还有以红色锦缎覆盖的圣杯。他们来到圣船，意味着这段情节并未止于治愈——神圣器物和幸存的同伴已经被引向探索的下一阶段，而圣杯本身正离开洛格里斯。

在圣杯探索中的意义

这一情节将圣杯叙事的多条线索汇聚为一场对灵性资格的考验。断剑由加拉哈德修复，却授予博斯；圣杯圣宴只接纳有限的一群人；治愈之事则交托给加拉哈德，由他遵命使用圣枪之血。能力、资格与服务分配给了不同的同伴，并未汇聚成单一的成就。

残废王的复原使探索所带来的灵性后果显现出来，而他退隐宗教生活，则表明治愈并不意味着简单恢复尘世权力。与此同时，基督解释圣杯离去的原因，使这场奇迹也成为对洛格里斯的谴责。对于配得的参与者而言，探索已经圆满完成，但圣杯并未成为王国的永久所有物——最重要的奖赏是一场神圣相会、一位痊愈的国王，以及继续前往萨拉斯的使命。