Alvito与dell’Aqua的师徒及教会合作

阿尔维托神父与来日访问长德尔阿夸之间的关系，远不止耶稣会内部的上下级关系——德尔阿夸在阿尔维托孤独年幼时收留了他，在亚洲指导他的养成，并成为阿尔维托所知的唯一父亲。成年后，两人共同处理翻译、外交、宗教与贸易交织的事务。他们亲密的关系使彼此的劝告格外有分量，却也让阿尔维托对父亲般恩人的孝亲忠诚与耶稣会的政治盘算相互牵连。

一位父亲与一份使命

阿尔维托对德尔阿夸的依恋始于他们在葡萄牙的一次相遇。德尔阿夸问这个男孩是否愿意离开葡萄牙为上帝效力时，阿尔维托急切地表示自己愿意前往。他说不准自己究竟几岁——或许十岁或十一岁——但他会读写，也没有家人或自己的家。德尔阿夸先带他去了果阿，后来又带他前往长崎，阿尔维托在那里进入耶稣会神学院。在亚洲，这个从未归属于任何人的孩子，终于在一个机构之内、在一位特定人士的照料下找到了自己的位置。

这段开端塑造了阿尔维托对导师的记忆。德尔阿夸不只是指导他工作的教会高层——阿尔维托视他为自己一生中唯一认识的父亲。这份父子般的情谊延续于耶稣会正式的等级体系之中；在这个体系里，德尔阿夸的权威与阿尔维托的服从，也都是工作中的现实。阿尔维托私下感叹自己何其幸运，随后祈求上帝帮助自己成为有用之人，这番话既表达了个人的感激，也体现了宗教职责。

培育与共同工作

德尔阿夸早年的照料成为阿尔维托事业的根基。在长崎，阿尔维托学习日语，成为一名译员与贸易顾问。他最初侍奉肥后的基督教大名哈里马，后来又为太阁效力。他受了圣秩，并领受耶稣会特别的第四愿——除了贫穷、贞洁与服从之外，这一誓愿还要求他个人服从教宗的命令。因此，他的事业带有德尔阿夸当初带他前往亚洲的印记，同时也将他置于更广泛的耶稣会权力体系之中。

两人的学术工作也让他们紧密相连。阿尔维托花了十八年编纂一部附有说明材料的日语词典；他相信，这项雄心勃勃的计划可以成为介绍日本及其人民的著作。拿起印制版的《葡萄牙—拉丁文—日文词典与语法书》时，他认出了它的价值，也想起自己希望完成的那部更宏大的著作。他设想自己的名字或许能因那本书而留存，也能借由德尔阿夸而留存，将学术成就与培育自己的那个人联系在一起。因此，这段关系不仅由童年记忆维系，也由共同的语言与书籍，以及让欧洲人理解日本这一艰巨工作所构成的共同世界维系。

政治压力下的劝议

阿尔维托前来与德尔阿夸商议时，费雷拉船长已经在访日长身边，但阿尔维托仍获准立即入内。这种不必等候便能会面的安排，显示他在德尔阿夸工作圈中早有稳固地位。两人的谈话转向约翰·布莱克索恩，耶稣会认为他的出现十分危险。德尔阿夸权衡了几种可能的处置方式——保护他或许能维持虎永的好感，但布莱克索恩无论如何都可能很快丧命；耶稣会可以协助虎永除掉他，也可以试着使他改宗。德尔阿夸认为劝他改宗是最理想的结果，而阿尔维托惊讶的反应所表明的是这项提议带来的震动，并非双方已经达成定论。

这场商议也展现了他们的合作如何服务于机构与商业目标。德尔阿夸指示阿尔维托把地图交给虎永，并向他解释欧洲人划分势力范围的方式；同时，他要求阿尔维托给他时间，以便核实其他来自澳门的消息。同一项传话还要求阿尔维托宣布——黑船将提前三周启航，船上载有数量异常庞大的丝绸与黄金，其中至少百分之三十将经由虎永指定的经纪人转手。阿尔维托提醒德尔阿夸，费雷拉会反对提前启航和指定经纪人一事，德尔阿夸便交给他立即取得许可的任务。因此，阿尔维托受信任，能够把一项棘手的政策从私下商议带入政治场合，其中也包括调和访日长的决定与船长商业利益这一任务。

信任、指示与航海手册

他们的合作并非只是传达命令，也包括审议与判断。德尔阿夸先考虑一项涉及石堂、奥诺西与木山的提议，随后予以批准。接着，他吩咐阿尔维托当天便将约翰·布莱克索恩的航海导航手册交给虎永。这些文件揭示了布莱克索恩的航海知识，也可以用来把他描绘成海盗、窃贼与叛徒。德尔阿夸的计划有赖于如实解释延误原因——包裹由罗德里格斯送达，搁置了两天未拆，而众人忙于关注布莱克索恩，便把它忘在了一旁。

德尔阿夸还指示阿尔维托说明航海导航手册如何辗转到耶稣会手中——村把它们交给了耶稣会神父塞巴斯蒂奥，后者又将其转交出去，因为他相信耶稣会知道该如何处置。德尔阿夸认为，这番说辞既能为村与塞巴斯蒂奥神父开脱，也能巩固耶稣会在虎永面前的地位。他还希望用信鸽通知村，并期望虎永明白，耶稣会站在他的利益一边，而非站在矢部一边。阿尔维托既接下了要传达的消息，也明白其中的政治缘由。在这些往来之中，这段关系的核心张力始终清晰可见——对那个曾给阿尔维托一个家的人的私人忠诚，与耶稣会使命的权衡并行；而这位受其培育的人，受信任将这些权衡付诸行动。