Yabu–Blackthorne关系

弥十郎掌管约翰·布莱克索恩的训练；两人因村民的性命发生冲突。他们的关系是在虎永的指挥体系中发展起来的——约翰·布莱克索恩持虎永的印信前来，受到保护，成为旗本；弥十郎则在当地接待他，随后设法运用他的军事知识。这种安排的核心，是两人优先考虑之事截然不同。弥十郎视他为一位宝贵的教官，认为他的专长能够增强部下的实力；约翰·布莱克索恩则坚持，侍奉新主君不能与村庄的命运及他自己船员的安危分开。

任命与不对等的权力

两人关系最初的约定具有正式的政治性质。弥十郎读过盖有虎永印信的文书，随后承认约翰·布莱克索恩的身份及其所受的保护。通过真理子，约翰·布莱克索恩得知虎永已任命他为旗本，即领主私人随从中的一名特殊家臣，月俸二十石。弥十郎欢迎他来到村庄，承诺为他安排房屋和教师，并希望他尽快学会日语。他还说，当晚会询问约翰·布莱克索恩是否愿意承担一项特殊任务。这番欢迎并不意味着弥十郎能独立给予他安全保障——约翰·布莱克索恩的身份和保护来自虎永，而弥十郎掌控着他必须生活和效力的眼前环境。

因此，两人的关系既不只是俘虏与看守，也不是平等盟友之间的关系。弥十郎承认约翰·布莱克索恩新获的身份，却仍期待他服从并发挥作用。后来，笠木尾美命令约翰·布莱克索恩交出手枪时，真理子告诉他，她不敢违抗命令。这番交涉显示出约翰·布莱克索恩周围的地方权力，同时也体现了虎永印信下的任命为他提供了另一重、更高层级的保护。他的处境虽已改变，却依然无法摆脱掌管村庄及其武力的那些人的要求。

军事效力与谈判

弥十郎很快明确提出了那项特殊任务。他要求约翰·布莱克索恩开始训练部下射击，并尽可能把外国军队的作战方式全部教给他。真理子指出，枪支六天后才会送到，但弥十郎坚持说，现有武器足以让训练从次日开始。这种急切表明弥十郎如何看待约翰·布莱克索恩——他不只是受尊敬的客人，更是能够向部下传授实用知识的人。

约翰·布莱克索恩接受了这项工作，同时试图把效力转化为筹码。他提出帮助弥十郎和虎永打造一支不可战胜的军队；弥十郎则通过真理子表示，如果约翰·布莱克索恩提供的情报证明有用，一个月后，他的年俸将从二百四十石增至五百石。随后，约翰·布莱克索恩提出两项回报——弥十郎撤销针对村庄的处置令，并在五个月内把他的船和船员还给他。真理子警告他，不可像商人一样同弥十郎讨价还价，于是约翰·布莱克索恩把请求重新表述为一位未来家臣向主君提出的报恩之请。这番交涉揭示了他新身份的限度。他可以提供专长并提出请求，但村庄是否得以幸免，仍由弥十郎决定。

村庄处置令与身份考验

弥十郎的拒绝使原本围绕条件的分歧，变成了约翰·布莱克索恩面临的道德危机。他说自己无法承受因村庄而背负的羞耻，处置令违背他的基督教信仰，因此他要自杀。他以自杀相逼，并非单纯拒绝训练；这清楚表明，他不会把村民的命运当作效力期间可以讨价还价的小事。弥十郎回答说，处置令仍将执行，随后把这一刻说成对约翰·布莱克索恩究竟是异邦人还是旗本的考验。按照弥十郎的说法，问题已变成约翰·布莱克索恩是否会服从身份所包含的义务，即使这些义务与他自己的良知发生冲突。

约翰·布莱克索恩随即以刀猛刺自己的心口，践行先前的威胁。笠木尾美抓住刀刃，五十岚也上前阻止；刀尖刺入约翰·布莱克索恩心口上方的皮肤，在刀被夺走前，血已渗了出来。挣扎期间，弥十郎和真理子都没有动。这场身体上的危险使言语一再拖延的冲突骤然迫近——弥十郎坚持村庄的处置令不变，而约翰·布莱克索恩则以自己的生命承担这一决定的代价。本段情节并未显示弥十郎同意撤销处置令，这一区别至关重要。冲突改变了两人的关系条件，却没有以释放村庄作为结果。

誓言、让步与相互义务

约翰·布莱克索恩从死亡边缘脱险后，弥十郎改变了对他必须证明自身价值这一要求的立场。他告诉真理子，约翰·布莱克索恩学到什么都算足够，并要求他像笠木尾美所提议的那样立誓。这是对效力标准作出的让步——弥十郎不再坚持要约翰·布莱克索恩通过刚刚经历的考验来证明自己的价值。这并未抹去他先前对村庄问题的拒绝，却避免争端以约翰·布莱克索恩死亡告终，也使双方仍有可能继续合作。

约翰·布莱克索恩接受了誓言的要求，但坚持双方须互守承诺。他说，自己的承诺应当足够；但如果弥十郎也以自己的神明起誓，并同样郑重地履行约定，那么他愿意以自己的上帝之名起誓。弥十郎以佛起誓，约翰·布莱克索恩随后也按要求立誓。这番交涉把双方关系紧张的安排，转变成一项以不同宗教信仰表达的相互约定。约翰·布莱克索恩仍是一个受命训练弥十郎部下的家臣，却迫使弥十郎承认，他的合作无法与个人准则分开。因此，两人的关系既不平等，也并非毫无波折——弥十郎仍掌握地方指挥权，而约翰·布莱克索恩则表明，自己可以拒绝效力、以生命为代价坚持立场，最终也只会在认为誓言具有互惠性的条件下作出承诺。