死者归墓，生者吃饭

“死者归墓，生者吃饭”是桑丘·潘沙用来结束一次危险遭遇的谚语——死者应当留在身后，活人则应设法脱险并寻找食物。它将埋葬与面包直截了当地并置，表明当务之急是生存，而非好奇或仪式。

事发经过

堂吉诃德打败了护送一副担架的几个人后，想查看尸体，看看里面是否只剩骸骨。桑丘·潘沙劝他不要逗留。那些被打败的人可能会重振勇气，为自己溃逃而感到羞耻，继而回来惹麻烦；附近的山岭可以用来避退，而饥饿也正催促着他们。这句谚语把这一连串务实的理由浓缩成一句容易记住的告诫——留下死者，保全活人。

实际含义

桑丘·潘沙走在前面，赶着驴离开；堂吉诃德没有回答，接受了他的建议。他们来到两座山之间一处僻静的山谷，停下来吃死者那些教士同伴放在驮骡上的食物。这样一来，活人确实吃上了面包，不过由于没有酒，甚至连水也没有，这顿饭大打折扣。这句谚语并不保证舒适；它强调应当先顾眼前所需，而不是为了满足好奇心冒险再起冲突。

叙事作用与喜剧效果

这句格调匀称的对照，使桑丘·潘沙合乎常理的判断具有了规则般的力量——死者归于埋葬，活人却仍须应对身体所需与种种危险。它所体现的务实智慧，也与堂吉诃德想通过查看尸体延续冒险的冲动形成对照。这一段把谚语从危险情境带入平淡的后续——饥饿得到缓解，口渴却依旧未解，进一步凸显了生存最基本的需求比英雄式调查更为迫切这一笑料。