常献祭与节期献祭规程

常献祭与节期献祭规程按照每日、每周、每月和每年的献祭节律安排以色列的敬拜。规程详列以牲畜、细面、油和酒献上的祭物，并结合圣会和停止劳役，使仪式的重复成为标记神圣时间、维系共同记忆的方式。

每日与每月的周期

常献的燔祭包括每天两只没有残疾、一岁的公羊羔，早晨献一只，黄昏献一只。每只都要配上调油的细面；奠祭用烈酒，在圣所中倾倒。经文指出，这是在西奈山献上的祭，并规定晚上的公羊羔要像早晨的一样，配上素祭和奠祭。

安息日除了每日常献祭，还要加献两只公羊羔、调油的伊法十分之二细面和奠祭。每逢新月，规定的燔祭规模更大——两头公牛犊、一只公绵羊和七只公羊羔，配上按量调油的细面和奠祭用的酒。另献一只公山羊作赎罪祭，与常献祭一同献上。

逾越节与七七节

年度周期从正月十四日的逾越节开始。十五日开始为期七天的除酵节。节期的第一日和第七日是圣会，不可作劳役；节期中的每一天，除了每日常献祭以外，还要加献燔祭及配套的素祭和奠祭，并献一只公山羊赎罪。

七七节的初熟日，百姓要献上新的素祭，以圣洁的方式聚集，不作劳役。加献的燔祭包括两头公牛犊、一只公绵羊和七只公羊羔，配上调油的细面，并献一只公山羊赎罪。这些祭物同样是补充常献祭，而非取而代之。

七月的守节

七月初一日举行圣会并吹角，同时献燔祭一头公牛、一只公绵羊和七只公羊羔，配上相应的素祭，并献一只公山羊作赎罪祭。这些祭物是在新月祭和常献祭之外加献的，因此日历中重叠的守节安排明确都要遵行。

初十日是另一个圣会，要刻苦己心并停止工作。当天加献的燔祭包括一头公牛、一只公绵羊和七只公羊羔，另献一只公山羊作赎罪祭；此外还要献赎罪祭物，并照常进行每日的祭祀。

住棚节从十五日开始，持续七天。第一日献十三头公牛、两只公绵羊和十四只公羊羔，配上相应的素祭和奠祭，并献一只公山羊作赎罪祭。公牛的数目每天递减一头，从第二日的十二头减至第七日的七头；两只公绵羊、十四只公羊羔和一只公山羊则照常献上。第八日举行庄严的集会，不作劳役，并献上最后的祭物——一头公牛、一只公绵羊、七只公羊羔和一只公山羊，同时照常献常献祭。

延续、记忆与指定的敬拜

规程将常献祭与安息日、新月和节期加献的祭物区别开来——经文一再规定，加献的祭物要与每日的祭祀并行。同时，指定的节日包括圣会和停止工作的规定，因此日历既规范祭祀行为，也安排共同的时间。

逾越节的规定将守节与离开埃及联系起来——亚笔月使人想起蒙拯救的那一夜，无酵饼称为苦难之饼，为期七天的守节则要使这一记忆终生延续。逾越节的祭物必须在耶和华名所选择的地方宰杀并食用，不可在百姓任何一座城门内举行。在七七节和住棚节，家户要与利未人、寄居者、孤儿和寡妇一同欢庆；因此，一年的指定献祭处于更广泛的敬拜、纪念和共同庆祝模式之中。

规程最后将这些规定的祭物与誓愿祭和自愿祭并列。摩西把这些规程传达给以色列，作为指定节期的诫命，使周期性的敬拜行为与共同日历及共同的事奉地点相结合。