不可吃分别善恶树果子的禁令-《托拉》中的规则

在伊甸园中，不可吃分别善恶树果子的禁令，在原本丰盛的供应中设定了明确界限——亚当可以吃各样树上的果子，唯独不可吃分别善恶树上的果子。人类首次悖逆越过了这条界限，而禁令带来的后果改变了人的生活、劳作以及进入园子的机会。

诫命及其背景

上帝将亚当安置在园中耕种看守之后，便颁下这条禁令。园中各样树木悦人眼目、适合食用，其中包括生命树和分别善恶树。亚当蒙准自由吃各样树上的果子，唯独不得吃后一棵树上的果子；上帝警告说，吃了这树的果子就必死。

因此，这条诫命区分了丰盛的供应与随意取用一切可得之物的绝对自由。它以一棵树与知识的关系为其特征，并将人的选择置于供应、诫命与后果的关系之中。

蛇质疑上帝是否禁止人吃园中各样树上的果子。女人回答说，禁令针对园子中央的那棵树，并补充说，他们不可吃那树上的果子，也不可摸它，免得死亡。蛇否定了这警告，声称他们吃了果子，眼睛就会明亮，并且会像上帝一样，知道善恶。

女人看见那果子适合作食物，悦人眼目，又令人渴望借此获得智慧。她就摘下果子吃了，又给了丈夫一些，他也吃了。他们的眼睛便明亮起来，察觉自己赤身露体，于是把无花果树叶缝起来作遮身之物；听见上帝的声音时，他们便躲在园中的树木之间。

受到质问时，亚当说，是上帝赐给他的女人把果子给了他；女人则说，是蛇欺骗了她。上帝的回应将这行为与生活处境的改变联系起来——女人生产的痛苦必多起来，土地也因亚当的缘故受咒诅。他必劳苦才能得食，要面对荆棘和蒺藜，直到归回他受造所出于的尘土。

随后，上帝封锁通往生命树的道路，把亚当送出伊甸园去耕种土地。基路伯和一把四面转动的火焰之剑守卫着通往那棵树的道路。因此，这一事件的结局不只是诫命遭到违犯，还包括被逐出园子，以及失去获得永恒生命的机会；这条禁令成为关键界限，人类悖逆及其后果的叙述便围绕着它展开。