盟约割礼诫命

割礼盟约诫命规定，割礼是上帝与亚伯拉罕及其后裔所立永恒盟约的身体记号和约束性义务。它标示世世代代的盟约成员身份，适用于家中的每个男子；拒绝受割礼则构成违约，须从民中剪除。

盟约记号与义务

上帝与亚伯拉罕重立盟约时，应许涵盖亚伯拉罕的后裔和迦南地，并设立割礼作为盟约的身体记号。这项义务适用于每个男子——包括生在亚伯拉罕家中的人，以及从外族人那里买来的人。因此，是否属于家中成员，而不只是是否有血缘关系，决定了谁必须带有这记号。

此后世世代代，每个男孩都要在第八日受割礼。经文称这肉身上的盟约为永远的盟约，将可见的身体仪式与上帝和亚伯拉罕后裔之间持续的关系相连。

制裁与家中实践

诫命也规定了不遵行的后果——未受割礼的男子因违背盟约，须从民中剪除。因此，这记号并非可有可无的习俗，而是归属的条件和义务的标志。

亚伯拉罕就在领受指示的当天实行了这命令。他为自己（当时九十九岁）、儿子以实玛利（当时十三岁）以及家中所有男子行了割礼，包括生在家中的人和用钱从外族人那里买来的人。这一事件显示，这条规则适用于不同年龄和家中身份的人。

在盟约叙事中的位置

这条诫命与后裔和土地的应许，以及撒拉将生以撒的宣告并列；上帝将借着以撒设立盟约。上帝也应许赐福给以实玛利，使他的后裔众多，但盟约明确要与以撒确立。因此，割礼的要求标示更广泛的家中成员身份，而叙事则区分了盟约应许将经由哪一支系延续。

后来的盟约教导追述以色列人脱离埃及，并将顺服视为百姓对这段历史的回应。在这个更广阔的框架中，割礼是盟约身份的一种具体形式——这身体记号所要求的，不只限于亚伯拉罕，也延及他之后的世世代代。