堂吉诃德与桑丘发现打呢机

《满浆磨冒险》将一个等待危险降临的夜晚，变成了一场与寻常机械的滑稽相遇。堂吉诃德准备迎战足以匹配最伟大骑士的威胁，但支撑他勇气的声响其实来自六个打呢锤。真相揭晓，戳破了他的英雄期待；随之而来的笑声与争吵，使这一插曲既是冒险的逆转，也是对两人关系的一次考验。

寻水与危险的声响

晚饭后，桑丘·潘沙推想，脚下的草地意味着附近必有泉水或溪流。他说，与饥饿相比，口渴更为急迫，堂吉诃德接受了这个建议。两人置身黑暗之中，堂吉诃德牵着罗西南特的缰绳，桑丘则牵着驴的笼头，穿过草地出发。他们还没走到两百步，就听见湍急的水声；这声音似乎预示着解渴有望，但很快又传来持续不断的敲击声，以及铁链的哗啦声。

夜色使他们无法辨认声源。旅人身处高大的树木之间，树叶在微风中摇动；水声、反复的敲击声和树叶的沙沙声，再加上黑暗以及他们对当地情况一无所知，使周围的景象显得令人不安。敲击声、风声和夜色都没有停歇。于是，一场原本只是为了寻水的实际行动，由于所见所闻不全而变成了悬念考验——他们听见了某种活动的迹象，却还看不见是什么在发出声响。

堂吉诃德准备建功立业

桑丘被声响吓坏了，堂吉诃德却把它当作鼓舞。他骑上罗西南特，拿起盾牌，挺起长矛，随后告诉侍从，自己生于铁器时代，就是为了重振黄金时代。他自比圆桌骑士和法国十二勇士的后继者，注定要完成超越前代骑士功绩的壮举。夜里的声响越是阴森，他对即将到来的冒险就越发热切地想象。

堂吉诃德吩咐桑丘勒紧罗西南特的肚带，留在原地等他。如果三天之内他没有回来，桑丘就应回到他们的村庄，向杜尔西内娅·德尔·托博索带去消息——她的俘虏骑士在尝试配得上她的壮举时死去了。他还提醒桑丘，自己已经立下遗嘱，规定了桑丘服侍他所得的报酬；同时承诺，如果平安归来，就更有把握让侍从得到早已许诺给他的岛屿。这番告别既有夸张的自我牺牲，也有对意中人的倾诉，还顾及桑丘实际可得的报酬。

想到可能失去主人，桑丘哭了起来，并决意留下，直到冒险结束。叙述者把这份决心视为桑丘出身良好、具有基督徒身份的证明。尽管如此，桑丘还是尽量掩饰自己的情绪，跟着堂吉诃德朝声响传来的方向走去。这种反差意味深长——恐惧没有阻止他的忠诚，而堂吉诃德的自信则立足于他所想象的角色，几乎容不下任何疑虑。

打呢锤真相揭晓

他们穿过阴暗的栗树林，来到一处高岩下的小草地，水从岩上倾泻而下。岩石底下有几座粗陋的建筑，看起来更像废墟而非房屋。敲击声就是从这片建筑中传出来的。罗西南特被混杂的声响惊动，但堂吉诃德安抚了它，一步步向前，同时把自己托付给杜尔西内娅和上帝。桑丘紧挨着他，伸长脖子，从罗西南特两腿之间窥看，想弄清让自己害怕的声响来自何处。

他们又走了大约一百步，转过一个弯，声响的来源便显而易见——六个打呢锤交替敲击。解释平凡无奇，但真相出现时，精心铺陈的反转也就完成了。整整一夜，两人听着水声和反复的敲击声，却无法辨明它们从何而来；向前走一小段，再转过一个弯，曾经像是未知危险的东西便显出真面目——那是机械正在运转。这场冒险的标题称其为前所未有，但核心发现并非奇迹，而是一个被黑暗和距离遮蔽的熟悉事物。

笑声、愤怒与失败的冒险

堂吉诃德僵立不动，低下头，满心懊恼。桑丘看到主人窘迫，忍不住笑了起来。堂吉诃德反过来也开始笑桑丘的神情，但桑丘的笑声一次又一次地爆发出来。他模仿主人在以为危险逼近时说过的豪言壮语，嘲笑他说自己生来就是为了重振黄金时代，伟大壮举注定由他完成。在预想战斗时说出的英雄宣言，等打呢锤显露出来后，成了滑稽的反复吟诵。

堂吉诃德的窘迫转为愤怒，用长矛打了桑丘两下。桑丘谦恭地说自己只是在开玩笑，并请主人平息怒气。堂吉诃德回答说，开玩笑的是桑丘，不是他；他辩称自己没有义务认出从未听过的声响。他坚持说，如果那六个打呢锤是巨人，自己就会迎战。他的解释保住了自己的勇气，把错误归到别处——他没能辨认出那些机械，却拒绝承认这次误认足以证明自己在真正的冒险中会临阵退缩。

桑丘承认自己嘲弄过了头，并指出两人回想起来都曾害怕，实在可笑；两人由此重归于好。堂吉诃德承认，发生的事或许值得一笑，却不值得编成故事；他还说，并非人人都足够敏锐，能够领会事物的意味。结尾显示，两人对这段插曲各有不同的看法。桑丘认为，夜里的恐惧以及平安无事的真相，构成了一个好故事；堂吉诃德则试图压下这场笑话，尽管他自己的言辞和那些寻常的打呢锤已经使它成为笑谈。他们的相遇表明，同一件事对一人而言可以是一次失败的英雄冒险，对另一人而言却是开怀一笑的缘由。