莱安德拉私奔并遭维森特遗弃

堂吉诃德

莱安德拉与比森特·德·拉·罗卡私奔,结局并非如许诺般成婚,而是遭到遗弃——比森特拿走她从家中带来的财物,把她留在山洞里。据欧亨尼奥讲述,她出走的缘由在于,比森特刻意展示的士兵风采,与她离开的朴素、受保护的生活形成鲜明对照。她归来并未让这段风波就此结束,反而引发公开搜寻,揭穿了骗局,也改变了周围人的生活与评判。

背景与士兵归来

比森特在意大利等地服役后回到村庄。他约十二岁时被一名路过的上尉带离村庄;十二年后,他身着军装现身,自称阅历广博。欧亨尼奥的讲述中特别提到他的外表——比森特有三套不同颜色的衣服,配着颜色相衬的长袜和吊袜带,搭配得巧妙,村民甚至会以为他有十多套衣服。他的衣着华而不实,饰有玻璃小饰物和精致的钢链。这番装扮显出富足与不凡,而欧亨尼奥强调衣物质地单薄,则削弱了这种印象。

比森特还把自己声称的功绩演成一场表演。他在村庄广场的大杨树下讲述游历过的国家和参加过的战斗,声称取得了听众无法核实的大规模胜利。他指着一些痕迹,说那是枪伤,可欧亨尼奥表示那些痕迹根本看不清。他对地位相当的人表现得格外亲昵,还声称自己的军功使他足以与国王平起平坐。他的吉他演奏和长篇歌谣也增添了这番炫示。这个士兵的公众形象由服饰、故事、音乐和自我吹嘘拼凑而成;莱安德拉最初正是通过这场表演认识他的。

莱安德拉的选择与出走

莱安德拉从自家俯瞰广场的窗户望着比森特。他的华丽衣着吸引了她的注意,他的歌谣和功绩故事也传进她耳中。欧亨尼奥说,比森特甚至还没考虑追求她,她就已经爱上了他。两人随后有了约定;在众多追求者察觉她的打算之前,她便离开父亲家中,与这名士兵同行。她父亲家境富裕,莱安德拉一直深度参与家中事务——她管理账目和农业事务,包括榨油坊、葡萄酒榨坊、羊群、牛群和蜂箱。因此,她的离开既是情感上的决裂,也意味着她离开了一个信任她、让她担负重要责任的家。

村民对此大为震惊。欧亨尼奥说,他惊愕不已,安塞尔莫目瞪口呆,莱安德拉的父亲悲痛欲绝,她的亲属愤慨不已,当局也开始采取行动。托莱多圣兄弟会的官员加入搜寻。他们搜遍道路、树林和周边地区;三天后,他们在一处山洞里找到莱安德拉。她只穿着单衣,身上的钱财和从家中带走的贵重珠宝也已被夺走。这一发现使这场私奔明白无误地成为背叛事件——在村民眼中,这原本像是与士兵大胆出走,结局却是莱安德拉孤身一人、遭人劫掠。

许诺、欺骗与归来

据欧亨尼奥讲述,莱安德拉获救后接受询问时说,比森特用娶她为妻的许诺欺骗了她。他曾告诉她,要带她去那不勒斯,并把那里说成世上最富裕、最宜人的城市。她说自己相信了他,带上父亲的钱财和贵重物品,在离家的当夜交给比森特。然而,比森特并未照约定行事,而是把她带到一处崎岖的山地,将她留在山洞里,带着她交给他的财物离去。

欧亨尼奥提到,村民对这场风波的理解有一点保留——莱安德拉坚称,比森特没有损害她的贞操名誉。这一说法令周围的人惊讶;欧亨尼奥说,他们很难相信,但她郑重坚持,使她父亲得到些许安慰。在一个女性的名誉可能影响家族声誉和前途的社会里,这一区别改变了人们理解这场损失的方式——比森特拿走了她的财物,也违背了诺言;然而据莱安德拉所说,他并未造成她父亲最担心的那种特殊耻辱。叙述赋予她的说法重要分量,但并未把它当作超出她本人证词的独立证实。

莱安德拉重新现身的当天,她父亲就把她带走,送到附近城镇的一所修道院幽禁,希望时间能减轻她行为所带来的耻辱。有些旁观者以她年幼为由替她开脱,另一些人则尽管承认她聪明,仍把她的决定归咎于冲动。这些评判属于社区的反应,并非事件本身所确立的中立结论。莱安德拉自己的讲述将她的选择归因于比森特的表演对她的吸引,以及她对其许诺的信任;村民们的解释则显示,人们多么容易把女性的决定重新解读为对她品格的评判。

后续影响与故事意涵

莱安德拉离开众人视线,并未终止她对村庄的影响。欧亨尼奥和安塞尔莫都是她的追求者,他们离开家乡,住在山谷里看守羊群——安塞尔莫照看羊群,欧亨尼奥照看山羊。他们或歌颂她,或责备她,或独自哀叹。其他失意的追求者也跟着他们进入山区;他们的牧人生活使这片景色仿佛成了阿卡狄亚。那里到处都是牧羊人,莱安德拉的名字也传遍其间。

他们的反应在谴责与倾慕之间摇摆。有些人称她反复无常或不知检点;另一些人替她开脱或赞美她,而一些几乎不认识她的男子也为自己声称遭受的嫉妒与拒绝而哀叹。欧亨尼奥指出,自相矛盾之处在于,他们人人都责骂她,却人人都崇拜她。于是,后续影响放大了最初的欺骗——比森特短暂得手的结果,成了全体村民长久的执念;莱安德拉最初还是一个拥有家园、作出选择的个体,后来却成了他人歌谣、哀伤和道德评判中争论不休的对象。田园牧歌般的背景并未化解失落,只给追求者提供了一个反复重演这场失落的舞台。