不列颠哥伦比亚省克雷斯顿是一座小型农业城镇，位于摩门原教旨主义聚居地邦蒂富尔旁边；邦蒂富尔的历史将加拿大各个家庭与亚利桑那州科罗拉多城的多妻婚姻社群联系起来。周围的山谷与南方干旱的土地形成鲜明对比，但边境并未将这些社群分隔开来——人们、婚姻关系以及关于宗教权威的相互竞争主张都跨越边境流动。

地理环境与邦蒂富尔社群

克雷斯顿以外数英里处，房屋和农场散布在库特尼河低地的干草田间，坐落于珀塞尔山脉汤普森山陡峭的林木坡地之下。这个雨水充沛的景观与南面约九百英里外科罗拉多城的干燥环境截然不同。然而，名为邦蒂富尔的聚居地通过联合努力计划及其领袖，与那个社群有着紧密联系。

邦蒂富尔约有七百名摩门原教旨主义者居住，他们无条件服从先知鲁隆·杰夫斯。女孩们经常穿越国际边境南下，与科罗拉多城的男子结婚；更多女孩则从科罗拉多城北上，与邦蒂富尔的男子结婚。这种反复往来使边境成为共同宗教与婚姻制度内部的通道，而非划分不同社群的牢固界线。

聚居地与家庭网络

黛比·帕尔默一生中的大部分时间都住在邦蒂富尔。她的父亲达尔蒙·奥勒于1957年将全家迁至克雷斯顿谷，当时黛比两岁，此行是为了加入数年前在那里建立的一个原教旨主义团体。该团体由雷·布莱克莫尔领导；他使团体与短溪的联合努力计划多妻婚姻者结成同盟，后者由勒罗伊·约翰逊领导。

克雷斯顿社群也属于多妻婚姻更悠久的历史。与许多加拿大摩门教徒一样，雷·布莱克莫尔是犹他州多妻婚姻者的后裔；在耶稣基督后期圣徒教会被迫在美国放弃多妻婚姻之后，这些人被送到边境以北继续实行这一做法。奥勒一家抵达时，由埃尔登·帕尔默和萨姆·罗尔斯顿领头的家庭已经加入布莱克莫尔家族，并公开实行多妻婚姻。

达尔蒙·奥勒很快便有了多位妻子。他最终娶了六名女子，育有四十五名子女，黛比是最大的一个。为了记清这个大家庭的成员，他给同一年出生的孩子取以同一个字母开头的名字。例如，1976年出生的孩子包括杰瑞德、珍妮特、朱莉娅和詹妮弗，他们都出生于六月至十月之间。这种命名方式具体展现了宗教社群的多妻婚姻做法如何以不同寻常的规模影响家庭生活。

克罗斯菲尔德与先知权威之争

克雷斯顿的原教旨主义网络也吸引了罗伯特·克罗斯菲尔德。他从艾伯塔省斯普鲁斯格罗夫迁至克雷斯顿，管理一家农民合作社；得知附近有多妻婚姻者后，他开始参加他们的祈祷会。他认出他们是志同道合的人；他们追随勒罗伊·约翰逊，将他视为深受爱戴的领袖，其教义也肯定多妻婚姻。

随着克罗斯菲尔德提出自己的先知主张，他与社群的联系日益加深。到1972年，他已将二十三则启示汇编成《第一诫命之书》，并安排印刷，分发给加拿大和美国西部各地的图书馆与宗教书店。当一本书传到耶稣基督后期圣徒教会会长手中时，克罗斯菲尔德遭到开除教籍。起初，克雷斯顿的原教旨主义者将这一拒斥视为荣誉的标志，但后来他的启示宣称勒罗伊·约翰逊及联合努力计划的其他领袖已经误入歧途。因此，克雷斯顿不只是某个原教旨主义会众活动的场所——它还是一个交汇之地，在这里，人们对多妻婚姻的共同承诺，与关于哪位先知代表上帝发言的尖锐争论并存。