堂吉诃德受封骑士是一场喜剧式的入门仪式，临时拼凑的典礼为他的骑士妄想赋予了正式形式。在他想象成城堡的客店里，他坚持在受封前守护盔甲；守夜引发他与驮夫的冲突后，店主简化仪式，以账簿代替宗教经文为他授封。这场仪式让堂吉诃德重新踏上旅途，并使他更加确信自己可以作为游侠骑士追寻冒险。

请求与店主的回应

这一事件始于堂吉诃德想象中的骑士生涯所遇到的一个实际障碍——他相信，在受封骑士之前，自己不能合法地投身冒险。吃完简陋的晚餐后，他与店主一起把自己关在马厩里，跪下并拒绝起身，直到请求得到应允。他请求当晚在城堡的礼拜堂守护盔甲，次日清晨受封，以便周游世界，帮助陷入困境的人。跪拜的姿势和庄严的恳求，把客店老板当作有权威的人物，尽管场景发生在一家普通客栈里。

店主起初困惑地盯着他看，随后同意顺着他的意思行事。他已经怀疑这位客人神志不清，便看出可以借此取乐。他自称曾经也是这一所谓高尚行当中的旅人，但他讲述的往事却削弱了这一姿态——他所谓的冒险包括行骗和其他过错，而且他说自己最终在客店定居。他欢迎云游骑士的做法，同样被描绘成别有用心。店主没有纠正堂吉诃德关于客店是城堡的看法，而是利用骑士自己的假设来应对他。

店主解释说，礼拜堂正在重建，无法使用，但可以在院子里守护盔甲。他还提供了堂吉诃德读过的骑士小说中未曾提及的实用建议。骑士应该带上钱、干净衬衫和药膏，侍从则应携带棉絮等用品；骑士若独自旅行，可以把必需品装在隐蔽的马鞍袋里。堂吉诃德接受了这番指点，并承诺照办。店主一边戏弄他，一边给出切实的行旅建议，悄然帮助这位准骑士应对理想化故事所忽略的现实需求。

守夜与冲突

堂吉诃德拿出盔甲，把它放在客店院子里井边的水槽上。夜幕降临，他手持长矛、臂挎圆盾，开始在盔甲前来回踱步。店主把客人打算做的事告诉客店里的其他人，他们便聚在远处观看。在明亮的月光下，堂吉诃德时而从容行走，时而长时间站立凝视盔甲。旁观者看到的是一场庄严的守夜；而场景本身清楚表明，周围环境与堂吉诃德以为自己身处的城堡相去甚远。

一名驮夫前来给牲口饮水，需要腾出水槽，守夜于是演变成一场冲突。堂吉诃德警告他不要碰盔甲，但驮夫还是把它移开了。堂吉诃德请求堂吉诃德心中的杜尔西内娅相助，放下圆盾，用长矛击打驮夫。随后他取回盔甲，继续守夜，仿佛这番干扰已经按照骑士交锋的规矩得到处置。

第二名驮夫也因同样的实际缘由走近水槽。这一次，堂吉诃德没有先向任何人求助，便出手击打。声响引来了客店里的人和店主；其他驮夫向堂吉诃德投掷石块。他用圆盾保护自己，却不肯让盔甲无人看守。他斥责袭击者，并谴责店主容许他们冒犯骑士。店主劝驮夫们住手，并解释说堂吉诃德神志不清，即使他杀了他们，也不能为此承担责任。他们就此罢手，堂吉诃德又开始守夜。他想象中的荣誉准则把人们平常使用水井的举动变成了一场争斗；而他对盔甲的执着，则使他在冲突蔓延时仍留在原地。

临时拼凑的授封仪式

担心还会发生更多麻烦，店主决定立即办完这件事。他告诉堂吉诃德，礼拜堂并非必要，授封骑士的要点只是授予荣誉称号并击打肩膀。他还宣布守夜已经结束——他说规定的守夜时间是两小时，而堂吉诃德已经守了四个多小时。堂吉诃德接受了这一说法，催促店主尽快继续，并警告说，若再有人袭击，客店里所有人都可能遭殃。

为举行仪式，店主拿出一本用来记录供应给驮夫的稻草和大麦的账簿。一个男孩举着一截蜡烛，先前在场的两名女子也陪同参加。店主让堂吉诃德跪下，像诵读祷文一样照账簿念了一段，敲击他的脖颈，再用自己的剑击打他的肩膀。他低声念着，仿佛正在举行宗教仪式。以账簿取代经文，是这一事件喜剧效果的关键——庄严授封的仪式动作仍然保留，但道具和场所属于客店经营，而非礼拜堂或宫廷。

一名女子替堂吉诃德佩上剑带，另一名女子替他系好马刺。前者自称是拉·托洛萨，是来自托莱多的鞋匠之女；后者是拉·莫利内拉，是来自安特克拉的磨坊主之女。堂吉诃德询问她们各自的名字，以便记住自己欠了谁的人情，并与她们分享凭借武勇获得的荣誉。他还请她们冠上“多娜”的称号，两人都答应了。她们平凡的出身，以及旁观者竭力忍住笑意的情形，与堂吉诃德赋予这场仪式的崇高尊严形成对照。不过，两名女子镇定自若地参与其中，完成了他认为新身份所必需的仪式动作。

启程与意义

临时拼凑的仪式一结束，堂吉诃德便迫不及待地骑马出发，追寻冒险。他给罗西南特套上马鞍，拥抱店主，并用繁复的言辞感谢他为自己授封。店主简短作答，任他不付账便离开。堂吉诃德把仪式视作自己期盼已久的入门礼终于完成；客店老板的实际目的，则是平息骚乱，并让他安全离开客店。

这一事件确立了一种将影响堂吉诃德旅程的模式——他总是借助骑士传奇的形式来理解平凡的地点和举动，而其他人则会抵制、迁就或利用这种理解。店主的配合既不是真正承认堂吉诃德为骑士，也不是简单地纠正他的错误。他安排了足够的仪式，使客人满意；但账簿上的祷文、借来的剑和临时凑成的侍从，仍使这场仪式扎根于日常生活。结果，这既是堂吉诃德自我认知的转折点，也是一场滑稽的加冕礼——他带着自己相信仪式赋予他的权威离开，尽管这场仪式本身正是为了控制他的信念已经引发的混乱而临时安排的。